# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0371 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0371?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 309, page id 778273318:0371 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=371 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000371.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. De la Puissance. LTV. II. 309) d’accident, nous joignons, à cela les inquiétudes chime. CH A P. riques, (comme la démanscailon d’acquerir des honneurs, X= LI. du credit ou des richesses, ec.) que la Mode, l’Exem- Dle ou l’Education nous rendent habituelles, et milleaut. eres delirs irresuliers qui nous Cont derenus naturels par la coutume, nous trourerons qu’il n’y a qu’unc tres- pC- tite portion de notre Vie qui loit allez exempre de Ces TOrtes d’inquiétudes pour nous lainser en liberté d’etre at- tirez par un Bien absent plus eloigné. Nous lommes ra- rement dans une entiere quiéiude, et allcz dégascz de la Collicitation des desirs naturels ou artificiels; mais ces inquietudes qui se luccedent constamment en nous, ec qui emanent de ce fonds que nos beloins naturels ou nos ha- bicudes ont si Fort grossi, le Paisissent par tour de la Vo- lonté; de Porte que nous n’arons pas plutor terminé l’a- ction à laquelle nous arons été ensaSCZ Dar CetFC Particu- lière détermination de la Volonte, qu’une autre inquié- tude eA prete a nous metire en ceurre, si j’olc m’exprimei ainsi. Car comme c’est en éloisnant les MauX que nOUS Tentons, es dont nous lommes actuellement tourmentez, que nous nous délirrons de la Milère, et que c’est la, par conséquene, la première chole qu’il Faur Faire pour parrenir au bonheur, il arrire de la, qu’un Bien ab- TenE, jugC, reconn, et Paroillant un vrai Bien, mais done l’absence ne fait pas actucllemene partic de no- tre Milere, s’éloisne insensiblement de notre Psprit pour faire place au Poin d’écarter les inquiétudes actuel- les que nous sentons, julqu’à ce que considerant de nou- reau ce Bien comme il le merite, certe refexion l’ait, pour ainsi dire, approché plus pres de notre Flprie, nous en aic donné quelque sout; ec inspiré quelque desir, qui commensant alors à Faire partie de notre prelente inguié- tude; Cst plus en étar d’erre latistait ainsi que nos autres desirs, ex détermine efectirement notre Volonte à lon tour, Celon la rehemence et l’imprestion qu’il Fait lurnous. 5. 46. Ainsi en considerant e examinant comme il Faut, veux conside. un Bien qui nous est propole; il es en notre puislance raions excicent 2.4 3 d’ex le desir en nOuS.