# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0375 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0375?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 313, page id 778273318:0375 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=375 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000375.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Puissance. L IV. II. 5. 50. Mais pour Faire connoitre exactement en quoy CH A P. consilce l’erreur ou l’on tombe sur cet arricle particulice XXI. de la Liberté, je demande s’il y a quelqu’un qui roulut Dne constante cere Imbecille, par la raison qu’un Imbecille CA mOInS vers le Bonheur décerminarion déterminé par de lages reflexions, qu’un homme de bon ne diminue Tens: Donner le nom de Liberté au pouroir de Faire le poine la Liberte. Fou et de se rendre le jouet de la honte et de la milére, n’esc. ce pas raraler un si beau nom. Si la Liberte consicte à leconer le joug de la Raison et à n’être point loumis à la nécessité d’examiner et de juger, par oi nons sommes cm- pêchez de choisir ou de Faire ce qui est le pire; sI c’est- Ja, dis-je, la veritable Liberté, les Fous e les Insensez Teront les Cculs Libres; mais je ne CrOY DOUrTanE PaS, que pour l’amour d’une celle Liberte pertonne roulut etre Fou, hormis celui qui l’est déja. Pertonne, je Pense, nC regarde le desur constant d’être heureux es la nécessité qui nOuS CA impolée d’asir en reiie du bonheur, comme uinc diminution de la Tiberté, ou du moins comme une dimi- nution dont il s’arise de se plaindre. Dieu luy-même cR Polimis à la nécessité d’etre heureux; et plus un Ptre in- telligent cst dans une telle nécessite; plus il approche d’unc perfection et d’une felicite infinic. AAin que dans l’état d’ignorance ou nous nous trourons, nous puitions eriter de nous méprendre dans le chemin du veritable Bonhreur, Foibles comme nous sommes et d’un esprit ex. tremement borné; nons avons le pouroir de lulpendre chaque desir particulier qui s’excite en nous, et d’empe- cher qu’il ne détermine la Volonté et ne nOuS POrtC à 2- Sir. Ainsi, suspendre un desir particulier, c’est comme S’arreter ou nous ne Commes pas alsez bien asturez du che- min. Fxaminer c’est consulter un quide; et Déterminer la rolonte apres un Colide examen, c’est (uirre la direction de ce suide: ec celui qui à la puissance d’agir ou de ne p25 asir Celon qu’il est dirigé par une telle détermination, c’est un Asent libre, e cette détermination ne diminue en au- cune manière ce pouvoir en quoy consiste la Liberté. In Prisonnier donc les chaines riennent à se decacher et d qui RF le