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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
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324
Dela Puissance.
les portes de la Prisen sont ouvertes, est partaitement en
XI. liberté, parce qu’il peut s’en aller ou demeurer sclon
qu’il le troure à provos; quoy qu’il puise érre décermi-
né à demeurer, par l’obscurité de la nuie, ou par le mau-
vais cemps, ou faure d’autre Loris oi il put se retirer. II
ne cerse point d’être libre, quoy que le desir de quel-
que commodité qu’il peut aroir en prilon l’engase à
y rester ee détermine ablolument son choix de ce co-
TC- la.
Ld Hecentte de 5. SF. Comme donc la plus hrauce perfection d’un
fechercher le
veritable Boy. Ftre Intelligent consiste à s’appliquer soigneulement et
heur eA le Fon- Conitamment à la recherche du veritable ex du Colide BOn-
hreur, de même le foin que nous derons avoir, de ne pas
Prendre pour une félicite réelle celle qui n’est qu’imagi-
naire, elt le Fordement nécelsaire de notre Liberté. l’luS
nous Commes liez à la recherche inrariable du Bonheur en
general qui est notre plus srand Bien, et qui comme cet
ne cesse jamais d’étre l’objet de nos desirs, plus notre Vo-
lonté se troure dégagée de la nécessité d’étre déterminée
à aucune action particulière et de complairre au desir qui
nous porte vers quelque Bien particulier qui nous paroit
alors le plus important; julqu’à ce que nous avions exa
miné arec toute l’application nécestaire li eAectirement
ce Bien particulier le rapporte ou s’oppole à notre verita
ble Bonhieur. Et julqu’à ce que par cette recherche nons
Porons autant instruits que l’importance de la matiere et
la vature de la chose le demande, nous commes obligez
de Cuspendre la larisfaction de nos desirs dans chaque cas
particulier, et cela par la necessité qui nons est impolée
de preterer et de recheretier le veritable Bontieur comme
notre plus grand Bien.
5. 52. C’est sur ocla que roule toute la Liberté des F
Eres Intelligens dans les continels etorts qu’ils emplo-
vent pour arrires à la veritable felicité, et daus la vigou-
reule ex constante recherche qu’ils en font; je veux dire
fux ce qu’ils peurent suspendre certe rectrerche dans les
eas particuliers, jutqui a ec qu’ils ayerie res arde de raMt CuX,
C. EI A P.
demene de la
Liberre.
Pourquoy.