# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0380 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0380?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 318, page id 778273318:0380 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=380 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000380.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 318 De la Puissance. Personnes aetachent enticrement leur Bonheur, vous y trarailleriez austi inutilement que si rous roulioz latistai- re le sout de tous les hommes en leur donnant du Froma- se ou des huitres, qui sont des mets Fort exquis pOur cer- taines gens, mais extremement dégoutans pour d’autres; de Porte que bien des pertonnes préfereroient avec raison les incommoditez de la Faim la plus piguante a ces mets que d’autres mansent arec tant de plaitir. C’étoit la, je cror, la raison pourquor les Anciens Philolophes cher- choient inutilement l le Souverain Bien Consiltoit dans les Richesses, ou dans les Voluprez du Corps, ou dans la Vertu, ou dans la Contemplation. Ils auroient pii disputer arec autant de railon, s’il Falloit chercher le gorit le plus delicieux dans les Pommes, les Prunes, ou les AbricOES, _ se partager Tur cela en differentes fectes. Car comme les Gouts agreables ne dépendent pas des choles mêmes, mais de la conrenance qu’ils ont arec tel ou tel Palais, en quoy il y a une grande diversité; de même le plus grand bonheur consiste dans la jonistance des choles qui produisent le plus grand plaisir, et dans l’absence de celles qui causent quelque trouble et quelque douleur: choles qui Pont ForE distérentes par rapport à différentes perionnes. Si donc les hommes n’avoient d’elperance et ne pouroiene souter de plaisir que dans cette rie, ce ne scroit point une chole étrange ni déraitonnable qu’ils AI- sent consister leur felicite à ériter toutes les choles qui Jeur causent ici bas quelque incommodité, et a recher- cher tour ce qui leur donne du plaisir; ee l’on ne derroit Doint etre lurpris de voir sur tout cela une grande varieté d’inclinarions. Car s’il n’y a rien à esperer au delà du Tombeau, la conséquence cA Pans doure Fort juste, Man- ceons ex buvons, jouissons de tout ce qui nous fait plaisir; car demain nous mourrons. Et cela peut serrie, ce me semble, à nous Faire voir la railon pourquor, bien que tous les hommes delirent d’étre heureux, ils ne Pont pOur- eant pas emus par le même Objet. Les hommes pour- roient choisir differentes choles, et cependant Faire tOuS 2 CHAP. XXI.