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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 319, page id 778273318:0381
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De la Puisance. LFV. TI.
un bon choix, suxposé que semblables à une ErouDe de C H AP.
chetits Insectes, quelques uns comme les Abeilles aimal. ZXI.
Tent les Fleurs et le doux tuc que ces Animaux en re-
cucillent, et d’autres comme les Flcarbots se plusene
a quelque autre chole, et qu’apres avoir passé une cer-
caine Cailon ils cessassent d’étre, pour n’exicter jamais
PIuS.
5. 56. Cc que je riens de dirc luHIE POUT MONEreF Ce qui enEPE
comment les Hommes se déterminent dans ce Monde a lane de pa
differentes choses, e recherchent le bonhreur par des che-rais choir.
mins oppolez. Mais comme ils ont constamment ec sc
riculement les mêmes penlées à l’égard du Bonheur ee de
la Milère, il relte toujours à examiner. C omment il arri-
ve que les commes preferent souvent le pire à ce qui est meil-
leur, et choisissent ce qui, de leur proere areu, les a
rendus miserables.
S. 57. Pour rendre railon de tous les Chemins disté-
rens et oppolCZ que les Flommes prennent dans ce Mon-
de, quoy que tous alpirent également au Bonheur, il Faut
considerer d’oii c’est que les dirertes inquiétudes qui déter-
minent la Volonté au choix de chaque action volontaire,
tirent leur origine.
I. Ouelques unes Pont produites par des caules qui ne Les Douleurs
Tont pas en notre puistance, comme lont fort lourent les du Corps.
Douleurs du Corps, qui procedent de quelque chose qui
nous manque, de quelque maladie ou de quelque rio-
lence extericure, comme la torture, etc. lelquelles agil-
tant actuellement et d’unc maniere violente sur P’RspriE
des hommes Forcent pour l’ordinaire leur volonté, les
détournent du chemin de la Vertu, leur Font abandon-
ner le parti de la Piere et de la Religion, et renoncer
à ce qu’ils croroient aupararant propre à les rendro
heureux; et cela, parce que tout homme ne tache pas
ou n’est pas capable d’exciter en loy. même, par la con-
templation d’un Bien éloigné ex à venir, des dosirs de ce
Bien qui Coient aNez puistans pour contrebalancer l’in-
quiétude que luy causent ces tourmens corporels, ee POur
COA