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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 339, page id 778273318:0401
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Dela Puissance. LIV. II.
La Perceptivité, ou la Puislance d’apperceroir ou CH a P
Denter,
La Notivité, ou la Puissance de mouroir. (On’on
me permetre  de me lerrir de ces deux mots noureaux,
de peur qu’on ne prit mal na pensée li j’employois
les termes usitez qui lont équiroques dans cette rencon-
EFC.)
Ces deux dernières Fdées nous rienrent dans l’F sprit
par rore de Reftexion. Si nous leur joignons
PFxistente,
La Durée,
et Le Nombre,
qui nous riennent par les deux royes de Senlation et de
Rellexion, nous aurons peut étro toutes les Idées Origi-
nales, d’ou dépendent toutes les autres. Car par CeS I-
déesla, nous pourrions expliquer, l je ne me trompe,
la nature des Couleurs, des Sons, des Gouts, des Odeurs
et de toutes les autres Idées que nous arons; (I nOS Fa-
cultez étoient assez lubtiles pour apperceroir les disseren-
tes moditications d’étendue, et les dirers monremens des
Detits Corps qui produisent en nous toutes ces différen-
tes tenlations. Mais comme je n’ai prelentement en reiie
que d’examiner quelle est la connoistance que l’Psprit a
des choles par le moyen des Idées ou apparences qu’elle
en recoit lelon que Dieu l’en a rendue capable, S com-
MenE l’Ame riene à acquerie cette connoiltance, plutot
que de rechercher les causes de ces Idées et la maniére
dont elles lont produites; je ne m’engagerai point contre
le bue que je me luis proposé dans cer Ourrage, a consi-
derer en Phylicien la Forme particulière des Corps et la
e
cor
de ce qu’il enpoye ces dla Mdes, se l’onnepeureriter de Faire des mors, pOur
dois le Faire à plus force railon, parce pouvoir exprimer de nourelles idées. Nos
que la Langue Francoile permer beaucoup plus orands Puriltes conriendront lans
moins que l’Angloile qu’ou Fabrique de doure que dans un. cel cas c’est une
noureaux termes. Mais dans un Ouvra- liberre qu’on doir prendre. lans craindre
se de pur raisonnemem, comme celui- de choquex leur délicatesle.
A MC. LockC s’excuse à les Lecteurs, ci, rempli de dilquititions R exactes;
ma