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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 345, page id 778273318:0407
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Des Modes Miates. ITV. TI.
34.7
ployer à la place de l’un de ces mors une periphrale POUF CH A P.
en taire cemprendre le lens à un autre.
2LFTI.
5. 8. Ouoy que je doire avoir occation d’examiner ou existene les
cela plus au lons, Quand je riendrai a traiter des X MOtS L LII. III.
e de leux ulase, je ne pourois pourtant pas ériter de fai-
re quelque reflexion en passant sur les noms des Modes
mixces, qui étant des combinaisons d’Idées simples Pure-
ment transitoires, qui n’existent que pou de temps, ee
cela simplement dans l’Fsprit des Tommes, o même
leur existence ne s’étend point au delà du temps qu’elles
font l’obiet actuel de la pensée, n’ont par conséquent l’ap-
parence d’une existence constante éx durable, nulle autre
part que dans les mots dont on se sert pour les exprimer;
qui par cela même lont Fort lujets, dans ces Portes d’I.
décs, à etre pris pour les Idées mêmes qu’ils signitient.
Fn efet, Si nous examinons ou exicte l’idée d’un Triom-
phe ou d’une Apotheose, il eA crident qu’aucunc do ces
Idées ne Pauroit exicter nulle part tout à la fois dans les
choles mêmes, Parce que ce lont des actions qui deman-
dent du temps pour etre executées, et qui ne pourroient
jamais exister toutes ensemble. Pour ce qui eit de l’Fsprit
des hommes, oii l’on suppose que se trourent les idées
de ces Actions, elles y ont aussi une existence Fort incer-
taine; c’estpourquoy nous commes portez à les actacher
2 des noms qui les excitent en nOUS:
5. 9. C’eA donc par trois moyens que nOuS aCquerONS COMMENE nOUS
ces idées complexes de Modes mintes: J. par l’ExperienCC n
ec l’obserration des choles mêmes. Ainsi, en royant deux mixtes.
hommes luter, ou Faire des armes, nous acquerons l’idéo
de ces deux fortes d’exercices. JI. Par l’invention, ou
l’assemblase rolontaire de difterentes idécs simples que
nous joignons entemble dans notre Psprit; ainsi celui qui
le premier inrenta l’Imprimerie ou la Cirarure, en avoit
l’idée dans l’Esprit, arant qu’aucun de ces ArtS cut ja-
mais existé. TII. Le troilième moyen par ou nous acqué-
rons plus ordinairement des idées de Modes mixtes, c’elt
par l’explication qu’on nous donne des termes qui expri-
XX
ment