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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 352, page id 778273318:0414
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Denos Idées C omplenes
C F A P. idées d’especes particulieres de substances, en assemblane ces
XXIII. Combinaisons d’Idées simples, que l’Experience et les
Obserrations que nous faisons par le moyen des Sens,
nous Font remarquer existant ensemBlC, eE que nouS TUP-
Dosons pour cet effet émaner de l’interne et particuliere
constitution ou essenco inconnue de cetre lubstance. C’Cst
ainA que nons venons à avoir les idées d’un Fomme, d’un
Chevat, de l’Or, du Plomb, de l’Fau, ec. desquelles
Cubstances li quelqu’un a aucune autre idéc que celle de
certaines Idées simples qui existent ensemble, je m’en rap-
porte à ce que chacun eproure en loy-même. Les Oua-
litez ordinaires qui se remarguent dans le fer ou dans un
Diamant, constituent la vericable idée complexe de ces
deus Substances qu’un Serrurier ou un Touaillier connoit
communement beaucoup mieux qu’un Philosophe, qui,
quor qu’il dise des formes substantielles, n’a dans le Fonds
aucune autre idéc de ces Substances que celle qui es FOr-
méc par la collection des Idées simples qu’on y troure.
Nous derons sculement remarguer, que nos ldées com-
Plexes des lubstances, outre toutes les Idées simples dont
elles lont compolées, emportent toujours une idéc con-
Fuse de quelque chose à quoy elles appartiennent d dans
quoy elles subsistent. C’est pour cela que, lorsque nous
Parlons de quelque espé̀ce de substance, nous dilons que
c’est une Chose qui a telles ou telles Oualitez; comme,
que le Corps est une Chose étendue, Aigurée, de capable
de Monrement, que l’esprit et une Chose capable de
Penler. Nous disons de même que la Dureté, la friabi-
Tité et la puissance d’attirer le ler, Tont des Oualitez
qu’on troure dans l’Aimant. Ces tacons de parler eE a1-
tres semblables donnent à entendre que la substance cst
toujours supposée comme quelque chose de distinet de
l’etendue, de la Fioure, de la Solidité, du Noure-
mene, de la Pentée et des autres Idées qu’on peut ob-
Terrer, quoy que nous ne lachions ce que c’et.
Nous  S. 4. Dela viene, que lorique quelque Pspéce parti-
lene ilec culiere de Cubstances corporelles comme un Cheval une
Fierre: