# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0416
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0416?run=74
# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 354, page id 778273318:0416
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=416
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000416.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

354
De nos Idées Complexes
CH A P. aucune notion de la substanco spirituelle, nons ne Pommes
XXII. Pas plus autorilez à conclurre la non existence des VI.
Prits qu’à nier par la même raison l’existence des COrps;
car il est aussi raisonnable d’alturer qu’il n’y a point de
Corps parce que nous n’arons aucune idéc de la substan-
ce de la Matière, que de dire qu’il n’y a point d’Esprits
parce que nous n’arons aucune idée de la lubstance d’un
Fsprit.
Des difterentes 5. 6. Rins, quelle que soit la nature abstraite de la
Substance en géneral, touces les idées que nous arons des.
espéces particulières et distinctes des substances; ne tont
autre chole que difterentes combinaisons d’Idécs simples
qui coexistent par une union à nous inconnué, qui en Fait
un Tout existant par luy. même. C es par de telles com-
binaisons d’Idées simples, et non par autre chole, que
nous nous reprelentons à nous mêmes des espéces particu-
lières de substances. C’est à quoy le reduisent les Idées
que nous arons dans l’Esprit de differentes espéces de
Tubstances, et celles que nous luggerons aux autres en les
leur désignant par des noms spécisiques, comme lont ceux
d’Tomme, de Chevat, de Soleit, d’Fau, de Fer, ecc.
Car quiconque entend le Francois le Forme d’abord à
P’ouié de ces noms, une combinailon de dirorses idées
Simples qu’il a comminèment obserré ou imaginé exicter
ensemble Tous telle ou telle dénomination; toutes lelquel.
les idées il suppole subsistor, et etre, pour ainsi dire, at-
tachées à ce commun sujet inconnu, qui n’est pas intre-
rent luy même dans aucune autre chole; quor qu’enmé-
me temps il soit manifeste, comme chacun peut s’en
conrainere en reRéchissant Tur les propres penlées, que
nous n’arons aucune autre idée de quelque substance par-
ticulière, comme de lOr, d’un Cheval, du Fer, d’un
Fomme, du Pitriot du Pain, etc. que celle que nous
arons des Oualitez sensibles que nous  lupposons jointes
ensemble par le moyen d’un certain lujet qui sert, pOur
Suprarum. ainsi dire; de  soutien à ces Oualitez ou Idées simples
qu’on a oblerré exister jointes ensemblc. Ainsi, qu’est-
Torres de lub.
AaMCCS.