# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0425
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0425?run=74
# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 363, page id 778273318:0425
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=425
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000425.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

des Substances. LIV. TI.
les Ftres qui lont au dessus de nous, peurent apperceroir CiH A P.
les choles. Mais quelque bizarre qu’elle loit, je doute X=XTII.
que nous puictions imasiner comment les Anges viennent
a connoitre les choles, autrement que par cette roye, ou
par quelque autre semblable, je reux dire qui ait quelque
FaPPOTE à CC que nous trourons e oblerrons en nOUS-me-
MCS. Car bien que nous ne puissions nous empecher de
reconnoitre que Dieu qui est infiniment puissant ec infi-
niment fagc, Peut Faire des Créatures qu’il enrichisse de
mille Facultez, et manières d’apperceroir les choles exté-
rieures, que nous n’arons pas; cependtant nos pensées ne
Cauroient se representer d’autres Facultez que cclles que
ROnS FrOUrOnS en nouS mêmes, tant il nous est imposiBle
d’écendre nos conjectures mêmes, au delà des Idées qui
nous viennene par la Sensation ex par la Rellexion. II ne
Faut pas, du moins, que ce qu’on luppose que les Anges
S’unissent quelquetois à des COrps, nous surprenne, puil-
qu’il semble que quelques- uns des plus anciens ec des plus
Parans Peres de l’Felise ont cru, que les Anges aroient
des COrps. Ut ce qu’il y a de certain, c’est que levr e.
tat ex leur manière d’exister nous cA tour-a. Fait incon
tue.
5. T4. Mais pour rerenir à notre sujet je reux dire, idées comple
auX Edecs que nous arons des Substances, et aux moyens res des substan
C5.
par lelquels nous renons à les acquerir, je dis que les Y.
dées specisiques que nous arons des Substances, ne Pont
aure Chose qu’une collection d’un certain nombre d’Idées
simples, considerées comme unies en une seule chose. Ouoy
qu’on appelle communément ces idées de lubstances sim-
ples apprehensions, ec les noms qu’on leur donne, Termes
simples, eIles sont pourtant complexes dans le Fonds. Ain-
I; l’idée qu’un Francois sienitie par le mot de Cigne,
cest unc couleur blanche, un lons cou, un bec rouge,
des jambes noires, un pié uni, ee tout cela d’une certaino
orandeur, arec la puissance de nager dans l’eau et de Fai-
re un certain bruit; à quor un homme qui a lons.temps
oblerre ces torres d’Dileaux, ajoure peur etre quelques
al
563