# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0428 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0428?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 366, page id 778273318:0428 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=428 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000428.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Capables de HIDUrEMEHE. 360 Denos Idées C’omplexes S. 19. On ne doit point, au reste, trourer étrange que j’attribue la Mobilicé à l’Esprit; car comme je ne Cornois le monrement que tous l’idée d’un changement de diltance par rapport à d’autres Frres qui sont conside- rCZ en repos, et que je troure que les Ripriis non plus que les Corpo ne lauroient operer qu’ou ils Cont, et que les Esprits operent on divers temps dans differens licux, jc ne puis qu’attribuer le changemene de placo a tous les Fsprits Anis; car je ne parle point ici de l’Psprit Infini. Fn eAet, mon llprit étant un erre reet austi bien que mon Corps, il eA certainement aussi capable que le COrps même, de changer de distance par raDPOTE à Quelque Corps ou à quelque autre ltre que ce Pdit, et par CON séquent il cA capable de monrement. De Porte quo, si un Machematicien peut considerer une certaine distance, ou un changement de distance entre deux points; qui que ce foit peut conceroir lans doute une distance ec un chan- Sement de distance entre doux Psprits, e Conceroir par ce moyen leur mourement, l’approche ou l’éloignement de l’un à l’égard de l’auEre. 5. 20. Chacun sent en luy-meme que POn AmC pCuE Penser, rouloir, et operer Tur son Corps, dans le Licu oi il cst, mais qu’elle ne Pauroit operer Tur un Corps ou dans un Lieu qui seroit a cent lieues d’ello. RInA, per- Tonne ne peut s’imasiner que, tandis qu’il cA à Londres, POn Ame puisC penser Ou remVEE Un COrpS à C’ambridee, et ne pas roir que Con Ame étant unic à lon COrps, eIle change continellement de place durant tout le chemin qu’il fait de Cambridee à Fondres, de même que le Car- rosse ou le Cheral qui le Porte. D’ou l’on peut flirement conclurre, à mon avis, que son Ame est en mourement pendant tour ce temps- la. Ouc si l’on Fair difficulté de reconnoitre que cet exemple nous donne uno idéc aAcz. claire du mourement de l’Ame; il ne faut que reRechir, 2 ce que je cror, Tur la separation du COrps par la MOrt, Dour etre conraincu de ce mourement; eur considerer Ame comme Tortane du C orps et abandonnant le COrps, TarS C IIA P CITI LeS FCoriiS CoI