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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 372, page id 778273318:0434
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De nos Tdées Complexes
hesion des Corps, es aussi inintelligible que la cohehon
EF=TIII. Elle-meme. Car SI la Macièro cA regardée comme tinie,
autri difticile d ainsi qu’elle est lans doute; que quelqu’un le traniporte
concevoir que
a penséc dans en elprie julqu’aux extremitez de l’Onivers, et qu’il voye
l’AmC.
la quels cerceaux, quels cramvons il peut imaginer qui
retiennent cette masle de matiere dans cette érroite union,
d’oir l’Acier tire toute la Colidite, ec les parties du Dia-
mant leur dureté et leur indissolubilicé, a j’otc me serrir
deceterme; car ( la Matiere eAt Anic, elle doit aroie
les limites, e il faut que quelque chose empeche que les
parties ne le dissipent de tous cotez. Oue li pour ériter
certe difficulté, quelqu’un s’avile de suppoler la Mariére
intinie, qu’il roze à quor luy serrira de s’engager dans
cet abyme, quel secours il en pourra tirer pour expliquer
la cohclon du COrps, ec s’il sera plus en état de la ren-
dre intellisible en l’établissant sur la plus ablurde et la
Dlus incomprehensible supposicion qu’on puisse faire;
tant il est rras que li nous roulons rechercher la nature,
la cause et la manière de l’Etendue du Corps, qui n’est
autre chose que la cohelion de parties Colides; nOLS. FrOU-
verons qu’il s’en faut de beaucoup que l’idéc que nous
en arons loit plus claire que l’idée de la Pensée.
Ea communi. 5. 28. One autre idéc que nous arons du COrps, c’Cst
rimpulsion du e unC autre que nous arons de l’Ame, c’est la puissance
de produire du mouvement par la pensée. L’experience
nous Fournit chaque jour ces deux Idées d’une manière é
ridente; mais li nous roulons encore rechercher com-
ment cela sc Fait, nous nous trourons également dans les
ténebres. Car à l’égard de la communication du mon-
vement, par ou un COrps perd autant de mourement
qu’un autre en recoit, qui est le cas le plus ordinaire.
nous ne concerons par la rien autre chole qu’un moure-
ment qui pasle d’un C Orps à un autre COrps, ce qui cAt,
se croy, au obleur e aussi inconcerable, que la manie-
re dont norre Llprit met en mourement ou arrete nOtre
Corps par la pensée, ce que nous royons qu’il fait a
tONI
C IE A P.
CACtOM du Ou.
VCIeHE paF
par la pensée
egatemene in-
incellisible.