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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 373, page id 778273318:0435
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des Substances. L. TV. II.
1.
tout moment. Et il cA encore plus mal.aisé d’expliquer CHEA P.
l’augmentation du mouvemene par roye d’impulsion, XXIII.
qu’on obferre, ou qu’on croit arriver en certaines ren-
COntres. L’experience nous Fait roir tous les jours des
preures éridences du mourement produit par l’impul-
LiOm, ec par la Denlée; MaIS NOUS NC PONVOMS CUC
re comprendre commene cela se Fait. DanS Ces deux
Cas nOrre Esprit es également à bOUF. De Porte que de
quelque manière que nous considerions le mourement,
et la communication, comme des eAets du COrps ou
de l’Esprit, l’idée qui se rarporte à l’Esprit, est pour le
moins aussi claire, que celle qui appartient au COrps.
EE pour ce qui est de la Puistance aecire de mouvoir,
ou de la moiivité, li j’ole me serrir de ce terme, eIlc
est Deaucoup Dlus claire dans l’Psprie que dans le C.’OrpS;
VITCC Que deuX COrpS eM reDOS, PlaCCZ l’un aUIPrES
de l’aUEFC, RC NOuS FournIrOnE jamais = l’idéc d’une Puis-X Voy. cy. det-
lance qui soit dans l’un de Ces COrps pour remuer l’autre Cus, Ch. X XI.
.4. pa5. 2.74.
aUtTEMENE Que par un movrement emprunté; au lieu que où cela cle
l’E sprit nous presente chaque jour l’idée d’une Puillance prouré plus au
actire de mouroir les Corps. C’eltpourquoy ce n’est long.
pas une chose indisne de notre recherche de voir si la
Duissance active et l’actribur propre des Fspries, et la
Puissance passive celui des COrps. D’ou l’on pourroit
conjecturer, que les Psprits ereez étant actifs et passits
ne sont pas cotalement Leparez de la Maciere. Car l’FI
PriE DUE, C’est à dire DFED, étant sculement actif, et
la pure Macière smmlement passive, on peut croire que
ces autres Ftres qui lont actiss et passiss tout ensemble,
participent de l’un ec de l’autre. Iais quoy qu’il en loit,
les idées que nous arons de l’Esprie, lont, je penle, en
aui grandnombre ec aulli claires que celles que nousarons
du Corps, la substance de l’un et de l’autre nOus étanE
également inconnué, et l’idée de la pensée que nous
trourons dans l’Esprit nous paroissane aussi claire que
celle de l’étendue que nous remarquons dons le COrps;
e la communicacion du mouremene qui le Fair par la
AL d a 3
DCN-