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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 379, page id 778273318:0441
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des Substances. LLV. TI.
d’un Caillou, d’un MoucherOn Ou de NOTRE PROPRE DEF- CH A P.
Fonre, toit simple et lans aucune composition; cependant ZLLIII.
je croy pouroir dire que nous n’arons de lur qu’une idée
complexe d’existence, de connoistance, de puistance, de
felicire, ecc. infinie ex éternelle: toutes idées diltinctes
et dont quelques- unes étant relatires, sont compolées de
quelque autre idéc. Et ce lont toutes ces Idées, qui pro-
cedant originairement de la Senlation ec de la ReAexion,
comme on l’a deja montre, compolent l’idee ou notion
Que nOuS aronS de D PEV.
5. 36. II Faut remarquer, outre cela, qu’excepté lIn- Dans les Idées
complexes que
finiré, il n’y a aucune idéc que nous attriburons à Dicu, nous avons des
qui ne Poit aussi une partie de l’Idée complexe que nous Espries, il n’y
arons des aurres Esprits. Parce que n’étant capables de nous napotis
receroir d’autres Idćes simples que celles qui appartien- recue de la Sen-
nent au CorpS, excepté celles que nous recerons de la facion ou de la
Reflexion que nous Failons lur les Operations de notre pro-
pre Esprit, nous ne pourons actribuer d’autres idées aux
Fsprits que celles qui nous riennent de cette POurce; et
toute la difterence que nons pourons metrre enere elles en
les rapportant aux lsprits, consiste uniquement dans la
differente étendue, et les dirers dégrez de leur Connoil-
Pance, de leur Puistance, de leur Duréc, de leur Bon-
heur, exc. Car que les Idées que nous arons tant des PI.
Prits que des autres Choles, le terminent à celles que
nous recerons de la sensation et de la Reftexion, c’elt ce
qui luit éridemment de ce que dansnos idées des Plprits,
à quelque dégré de perfection que nous les portions au
delà de celles des Corps, même julqu’à celle de l’Intini,
nous ne Paurions pourtant avoir aucune idée de la manié-
re dontles Fsprits se décourrent leurs penlécs les uns aux
autreS; quor que nous ne puissions ériter de conclurre,
que les sprits separez, qui ont des connoissances plus
partaites et qui lont dans un état beaucoup plus leureux
que nous, doirent aroir aussi une voye plus partaite de
s’entre-communiquer leurs pensées, que nous qui Commes
obligez de nous serrir de siones corporels, ex particuliere.
Bbb 2
MeRE
ReHlexion.