# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0445
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0445?run=74
# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 383, page id 778273318:0445
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=445
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000445.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

d. 3.
Dela Relation. L FV. TI.
388
TI Faut metrre au nombre de ces ortes d’Idées C H A P.
Collectrves, la plus grande partie des Choles artificielles, XXIV.
ou du moins celles de cette nature qui lont compolées de Toures les cho-
ses arrisicielles
substances distinctes; ex dans le Fonds, à bien considerer ton des Idées
toutes ces Idées collectires, comme une Armée, une C’on-collectires.
Stellation, POnivers, nOuS trOuverons qu’entant qu’elles
forment autant d’Idées linguliéres, ce ne lont que des Ja-
bleaux artificiels que l’Esprit trace, pour ainsi dirc, en
assemblant dans un point de reue des choles Fort eloignées,
e indépendantes les unes des autres, afin de les mieux
contempler, et d’en dilcourir plus commodément lors-
qu’elles sont ainsi réunies sous une scule concoption, ec
désionées par un seul nom. Car il n’y a rien de s éloigné
ni de si contraire que l’I sprit ne puisse rassembler en une
teule idée par le moren de cetre Faculté, comme il pa-
roit risiblement par ce que signitie le mot dUnivers qui
n’emporce qu’une idée, quelque composé qu’il puisse
CETO.
5. 2.
DII A P IY R F ZXV.
De la Relation.
YYFRF les Idées simples ou complexes que ceque c’eltqu
PFsprit a des Choles considerées en ellesme- Relanon.
mes, il y en a d’autres qu’il forme de la comparaison qu’il
fait de ces choles entre elles. Tors que l’Antendement
considere une chose, il n’est pas borné precilément a cet
Obict; il peut transporter, pour ainsi dire, chaque idée
hors d’elle-même, ou dumoins regarder au delà, pour voir
quel rapport elle a avec quelque autre idéo. EE lOrIque
l’Esprit enrilage ainsi une chole, en Porte qu’il la conduie
et la place, pour ainsi dire, aupres d’une autre, et jette
les veux de l’une Tur l’autre, c’est une Relation ou rap-
port, Sclon ce qu’emportent ces deux mots; les dénomi-
nations qu’on donne aux choles politires, pour déligner
CC
C IIT A D.
XXV