# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0447 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0447?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 385, page id 778273318:0447 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=447 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000447.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Relation. LIV. TI. Ton P’un avec l’autre, et par coutume se répondent sI CH AP. Promprement l’un à l’autre dans l’Esprit des hommes, XXV. que des qu’on nomme un de ces termes, la penséc sc por- te d’abord au delâ de la chose nommée; de lorte qu’il n’y a personne qui manque de s’apperceroir ou qui doute en aucune manière d’un rapport qui eA déligné arec tant d’éridence. Mais lorlque les Langues ne Fournissent point de noms correlatiss, l’on ne s’appercoit pas toujours (i Facilement de la Relation. Concubine cA Tans doute un terme relatit ausi bien que femme; mais dans les Langues ou ce mot et autres lemblables n’ont point de terme cor- relarif, on n’est pas si porte à les recarder sons cette idéc; parce qu’ils n’ont pas cette marque ćridente de relation qu’on troure entre les termes correlatits, qui semblent s’expliquer l’un l’autre, et ne pouroir exister que tout à la Fois. De la vient que plusieurs de ces termes, qui, à les bien considerer, enterment des Rapports ćridents, ont passé Tous le nom de dénominations exterieures. Mais tous les noms qui ne lont pas de rains lons, doirent ren- Fermer néceslairement quelque idée; e cote idéc cA, ou dans la chole à laquelle le nom cst appliqué, auquel cas elle est politire, et est considérée comme unic ex existan- ec dans la chose à laquelle on donne la dénomination, ou bien elle proccde du rapport que l’Esprit trouve entre cetre idéc et quelque autre chole qui en est dictinct, a. vec quoy il la considere; et alors, cette idée renterme u- ne relation. 5. 3. II Y a une autre Porte de termes relatifs qu’on ne Ouclques cer- regarde point sous cette idéc, ni même comme des déno-s ne minations extericures; et qui paroistant lignitier quelque tolue en appa chole d’ablotu dans le sujet auquel on les applique, ca- sence Concette ctirement rela chent pourtant Tous la Forme de termes positits une rela-rits. tion tacite, quoy que moins remarquable; tels lont les termes en apparence posicits de vieux, grand, imparfait, eC. dont j’aurai occasion de parter Dlus au Ions dans les Chapitres luirans. S. 4. On peur remarguer, outre cela, Que les idées, La Relaion CcC de diftere des cho-