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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 386, page id 778273318:0448
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386
De la Relation.
CH A P. de RLclation peuront dero les mêmes dans l’Esprie de cer-
ZEXTII. Taines perlonnes qui ont d’ailleurs desidées Fore differentes
ses qui sonc le des choles, sur lelquelles la Rclation est Fondée, ou qu’on
Letset de ha tulta
Fait entrer ainsi en comparaison. Ccux qui ont, par exem-
Dlc, des idées extremement differentes de l’Ilomme, peu-
vent pourtant s’accorder sur la notion de Pere, qui est
une notion ajoutée à cette substance qui constitue Phom-
me, et se rapporte uniquement a un acte particulier de la
chose que nous nommons LTomme, par lequel cet homme
contribue à la géneration d’un Prre de Con Lspéce; que
lITomme Poit d’ailleurs ce qu’on roudra.
II peur r aroir 5. 5. II s’ensuie de la que la nature de la Relation COn-
un changement
de Relarion saus cte dans la comparaison qu’on fait d’une chole arec une
qu’il arrire au- autre; de laquelle comparailon l’une de ces choles ou
eun change-
ment dans la
Fujet.
toutes deux recoirent une dénomination particuliere.
Ouc ( l’une est mile à l’écart ou cerre d’étre, la Relation
cesse, ausi bien que la dénomination qui en est une lui-
te; quoy que l’autre ne recoire par là aucune alteration
en ellemême; ainfi Titius que je considère aujourd hur
comme Pére, cesse de l’étre demain, fans qu’il se Fasse
aucun chansement en lur, par cela scul que Pon Fils rient
a mourir. Bien plus, la même chose eAt capable d’avoie
des dénominations contraires dans le même temps, des
la sculement que l’esprit la compare arec un autre objet;
par exemple, en comparant Titius à différentes personnes.
on peut dire avec verité qu’il cs plus vieux et plus jeune,
plus fort, et plus foible, etc.
ex Relation 5. 6. Fout ce qui existe, qui peut exister ou étre con-
el qu’entre Sideré comme une scule chose, eA positit; et par consé-
dt den vadtdo
quent, non sculement les Idées simples et les Substances
son des Feres positits, mais au les Modes; Car quoy
que les parties dont ils sont composez, foient Fort lou-
vent relatires l’une à l’autre, le tout pris ensemble est
consideré comme une scule choles et produit en nous
Vidée complexe d’une seule chole; laquelle idée cAt dans.
nOtre Fsprit comme un Ccul Tableau, bien que ce soit
un assemblase de diverses parties,. et mous. prelente loue um
seud
t.