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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 393, page id 778273318:0455
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ex de quelques autres Relations. L. IV. II.
393
tc cinq, ces mots n’emportent aurre chole qu’un rapPORE CH AP.
de cette Duréc arec quelque autre Duréc, et signitie sim- XXVI.
plement, que la Duréo de l’existence de cette Princesle
étoit égale à foixante neut Rerolutions annuelles du 50-
Deil, et la Durée de son Crouvernement à quorante cinq de
ces mêmes Rerolutions; ex tels Lont tous lcs MOtS Par
lesquels on réxond à cette duection. Combien de temps?
Demême, quand je dis, Cnillaume le Conguerant enra-
hit l’Angleterre enriron l’an 1070. Cela lignitie qu’en pre-
nant la Durec depuis le temps de notre Saureur julqu’à
prelent pour une longueur entière de temps, il paroie à
quelle distance de ces deux extremitez Fut Faite Cetre In-
vasion. II en est de même de tous les termes destinez à
marquer le temps, qui répondent à la Ouection, Guand:
lelquels montrent sculement la distance d’un certain point
detemps, d’arec une Periode d’une plus longue Duréc,
d’ou nous meturons, et à laquelle nous considerons que
cette distance a du rapport par ce moren- la.
S. 4. Outre ces termes Relatits qu’on emplore pour
désigner le Temps, il y en a d’autres qu’on regarde ordi-
nairement comme ne lignitiant que des Idées Politires,
qui cependant, a les bien considerer, sont efectirement
Relatiss, comme, jeune, vieux, erc. Qui ren terment eE
lignitient le rapport qu’une cholc a arec une cercaine lon-
oueur de Duréc, dont nous arons l’idée dans l’Fsprit.
Ainsi, après aroir pose en nousmêmes, que l’idéc de la
Durée ordinaire d’un homme comprend Coixante dix anS,
lorlque nous disons qu’un homme est jeune, nous enten-
dons par là, que lon asc n’est encore qu’une pecite partic
de la Duréc à laquelle les hommes arrirene ordinairement;
et quand nous disons qu’il est vieux, nous voulons donner
a entendre que la Duréc est prelque arrirée à la Ain de
celle que les hommes ne passent poine ordinairement. Et
par la on ne Fair autre chole que comparer l’ase ou la du-
réc particulière de cel ou tel homme arec l’idéc de la Du-
réc que nons juseons appartenis ordinairement a cette el
Pece d’Animaux. C’est ce qui paroit cridemment dans
Dac
l’ap.