# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0459 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0459?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 397, page id 778273318:0459 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=459 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000459.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. e Diversité. LTV. II. ou qu’une scule e même chole exicte en differens lieux. CH A P. PAF CONTeGHeNE, CC qui Q UIM MEMC COIMENCCMENE Par Z Z V II. raxport au temps et au licu, ett la même cholc, et ce qui a ces deux égards a un commencement dittérent de celle. la, n’est pas la même chose qu’elle, mais en est difté. rent. Co qui à causé de l’embarras dans cette forte de Rclation, ca été le pou de loin qu’on a pris de se faire des notions preciles des choles auxquelles on l’at- tribue. S. 2. Nous n’arons d’idée que de trois fortes de Sub. Identicé des cances, qui Cont, I. DTEV; 2. les Intelligences Finies; substances. 3. e les C. Orp5. Premierement, Dicu est lans commencement, éter- nel, inalcerable, e prelent par tout; c’eltpourquoy l’on ne peut former aucun donce sur Pon Identité. En second lieu, les Fsprits finis ayant cui chacun un certain temps et un certain lieu qui a déterminé le com- mencement de leur existence, la relation à ce temps et a ce lieu déterminera toujours l’Identité de chacun d’eux, austi lone temps qu’elle lubsistera. In troisième lieu, l’on peut dire de même à l’égardde chaque parricule de Matiere, que, tandis qu’elle n’est ni augmentée ni diminuée par l’addition ou la Coustraction d’aucune matiere, elle cst la même. Car quoy que ces trois forres de substances, Comme nons les nOIOnS, nC S’excluent pas l’une l’autre du même lieu, cependant nouS ne pourons nous empecher de conceroir, que chacune d’elles doit nécessairement exclurre du même lieu une au- tre qui foir de la même espéce. AUETCMeHE, leS nOTIONS ec les noms d’Identité ec de Diversité Ccroient inatiles; et il ne pourroity aroir aucune distinction entre des substan- ces ou deux autres choles de même espécc. Par exemplc; Si deux Corps pouroient étre dans un même lieu tOuE a Ja Fois, deux partieules de Matiere scroient une seule es mêrre particule, foir que rons les supposiez orandes on Petites; ou plutot, tous les Corps ne scroient qu’un scul et LCMC COrPS. Car par la même raison que deux par- Ddd 3 FiculEs