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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 399, page id 778273318:0461
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ex Diversité. L. IV. II.
399)
comprendre dans les Substances ou Modes les plus Com. CH A P.
plexes, s l’on prend la peine de considerer, a quoy ce XZVII.
Principe est precilement appliqué. Suppolons par exem-
ple un Arome, c’elt à dire, un Corps continu Tous une
Turtace immuable, qui existe dans un temps et dans un
lieu déterminé; il est ćrident, que dans quelque instant
de son existence qu’on le considere, il est dans cerinctane
le même arec luy.même. Car etant dans cet instant cc
qu’il est effectirement ec rien autre chole, il est le même
ee doit continuer d’étre tel, aussi long.temps que Con exi-
Hence cA continuée; car pendant tout ce temps il lera le
même, et non un autre. Oue si deux, irois, quarre A-
tomes, et darantase, sont joints ensemble dans une mêmo
Masse, chacum de ces Atomes sera le même, par la resle
que je riens de poler; et pendant qu’ils existent joints en-
semble, la masse qui est composée des mêmes AIomes,
doit etre la même masse, ou le même Corps, de quelque
maniere que les parties loient allemblees. Mais li on ote
un de ces Atomes, ou qu’on y en ajoute un nOUreaU, Ce
n’est plus la même masse, ou le même corps. Guant aux
creatures virantes, leur Identité ne dépend pas d’une masse
composée des mêmes particules, mais de quelque autre cho-
Ec. Car en elles un changement de grandes parties de ma-
tiere ne donne point d’atceince à l’Identité. On Chêne
qui d’unc petite plance derient un grand arbre, ec qu’on
vient d’émonder, eA toljours le même Chêne; ec un Pou-
lain derenu Cheval, tantot gras, et tantot maisre, est
durant tout ce temps-là le même chevat; quoy que dans
ces deux cas il y ait un manifeste changement de Parties;
de forte que ni l’un ni l’autre n’est une même masse de
matiere, quoy qu’ils foient veritablement l’un le même
chêne, e l’aurre le même cheval. La railon de cela, c’est
que lor(qu’on considère une simple masse de matiere, ou
un corps rirant; l’Identité dans ces deux cas n’et pas ap.
pliquée à la même cholc.
S. 4. II reste donc de voir en quoy un chêne diffère Idenrice des
d’ume masse de Matière; ec c’est, ce me lemblo, en ce Vegeraux
que