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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 403, page id 778273318:0465
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e Diversité. LXY. TI.
me; ou que, s’il entendoit un Perroquet discourir railon. C E AF.
nablement et cn Philolophe, il ne l’appelleroit ou ne le LXVII.
croiroit que Perroguet, et qu’il diroit du premier de ces
AnimauZ que c’est un Phomme grossier, lourd et destitué
deraison, et du dernier que c’elt un Perroquet plein d’el-
Prit ec de bon lens. Car je m’imagine, que ce n’est pasla
seule Idée d’un Pere penlant es raitonnable qui consritue
l’idée d’un homme dans l’Ssprit de la plupart des gecns,
mais celle d’un Corps formé de celle et de telle maniere
qui est joint à CerFErO. Or si c’est la l’idéc d’un PTomme,
le même C’Orps formé de parties luccestires qui ne sc
dissipent pas toutes à la Fois, doit concourir aussi bien
qu’un même Flprit Immateriel à Faire le même homme.
S. 9. Cela posé, pour trourer en quor consistel Iden- En quoy consi
tité personnelle, il Faut roir ce qu’emporte le mot de P’er- Ie l’identito
Sonne. C’eA, à ce que je cror, un ltre penlant et intel.
ligent, capable de railon et de retlexion, et qui le peut
considerer Cor-même comme le même, comme une même
chose qui pense en differens temps et en ditterens lieux;
ce qu’il fait uniquement par le sentiment qu’il a de les
propres actions, lequel est inseparable de la pensée, et
luy est, ce me semble, enticrement essentiel, étant im-
Dosible à quelque Erre que ce Poit d’apperceroir, Tans
apperceroir qu’il appercoit. Lorsque nous rorons, que
nous entendons, que nous fairons, que nous SOuTOnS,
que nouslentons, que nousmeditons, ou que nous roulons
quelque cholc, nous le connoitons à melure que nous le
failons. Cette connoissance accompasne toujours nos
personnotte.
Senlations et nos perceptions presentes; ec c’est par la
que chacun est à luy- même ce qu’il apvelle soy-même; on
ne considere pas dans certe rencontre li le même = Soy CA
ECC 2
COn-
quelque maviere à me serrir du mor soy, on Aureur qui a pris la même liberré
Soy-même, POUF ExPTIMCE ce SenTIMONE
que chacun a en luy même qu’il cA le
dans la Langue. Les Periphrales que je
pourtois eiployer dans cerre occalion,
même; ou pour mieux dire, j’y suisobli embarrasteroiene le DiCCOUrS, et le ren-
dc par une nécessice indispenlabie, cdr je ATOIeNE PCNE EtrC tOUF a Eaic inincolligibte.
+0Z
X LC Moy de MIE. Pascat m’autorise en ne Caurois exprimer autremene le sens de