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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 407, page id 778273318:0469
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ex Diversité. LIV. II.
les Membres du Corps de chaque homme Cont une parcie de CH A P.
luy-même; il prend pare ec est interesse à ce qui les tou- ZXVII.
Chc. Mais qu’une main rienne a étre coupéc, ec par la
fevarée du sentiment que nous avions du chaud, du Froid,
et des aurres affections de certe main; des ce moment elle
n’est non plus une partie de ce que nous appellons nous-
mêmes, que la partic de Matiere qui est la plus éloignée
de nOuS. Ainsi nous vorons que la lubstance qui dans
un temps appartenoir au soy personnel, peut rarier dansun
autre temPS, Cans qu’il arrire aucun changement à l’Iden-
siré personnelle, car on ne doure point de la continuation
de la même personne, quoy que les membres qui en Fai-
loient partie il n’y a qu’un moment, viennent d etre re-
tranchez.
S. F2. Mais la Ouection eA, si la même substance qui si elle subsiste
pense, étant chansée, la Personne peut etre la même, ou 
si cetre substance demeurant la même, il peut y avoir diffé-stauces penlan-
rentes Personnes.
A quoy je revons en premier lieu, que cela ne Pauroit
etre une Ouection pour ceux qui font consilter la penlée
1e5.
dans une constitution animale, purement materielle, Pans
qu’unc tubstance immaterielle y ait aucune part. Car que
leur suppolicion soir rraze ou Fausse, il est érident qu’ils
concoirent que l’Identité pertonnelle est conterrée dans
quelque autre chole que dans l’Identité de lubstance,
tout de même que l’Identite de l’Animal est conserrée
dans une Identité de vie e non de substance. Et par Con-
séquene, ceux qui n’attribuent la pensée qu’a une lub-
Ptance immaterielle, ne doirent point s’engager avec ces
premiers, arant que d’avoir montré comment l’Identité
personnelle ne peut étre conterrée dans un changement de
Substances immaterielles, ou dans la raricté de ces fub-
Stances, tout austi bien que l’Identité animale le conferre
dans un changement de substances materielles, ou dans
unerarieté de Corps particuliers; à moins qu’ils ne reuil-
lent dire qu’un seul Fsprit immateriel fait la même vie
dans les Brutes, comme un seul esprit immateriel fait
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