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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 410, page id 778273318:0472
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4.1O
Ce que c’est qu’identité,
CH A P. visiblement COntre CHX. Rinsi, l’Identité personnelle ne
ALII. s’érendant pas plus loin que le lentiment interieur qu’on
a de la propre existence, un Fsprit preexistant qui n’a pas
Passé tant de Pecles dans une partaire insensibilité, doit né-
cellairement constituer différentes perlonnes. Suppolcz
un Chretien Platonicien ou Prthacoricien qui se Crut en
droit de conclurre de ce que Dieu auroit terminé le sex.
tième jour tous les Ourrages de la Création, que son A-
me a existé depuis ce temps-l2, ec qu’il vint a s’imaginee
qu’elle auroit passé dans dicterens Corps Ilumains, com-
me un homme que j’ai rii; qui étoit perluadé que Pon
Ame aroit été l’Ame de Socrate; je n’examinerai point si
cette pretention étoit bien tondée, mais ce que je puis
assurer certainement; c’est que dans le poste qu’il a rem-
Pli, ex qui n’étoit pas de petite importance, il a passé
pour un homme fort raisonnable; et il a paru par les Ou-
rrages qui ont ru le jour, qu’il ne manquoit ni d’elprit
ni de lavoir. Cet homme ou quelque autre qui crut la
Transmioration des Ames, diroit-il qu’il peut étre la me-
me pertonne que Socrate, s’il ne troure en lur-même au-
cun sentiment des actions ou des pensées de Socrate: Ou’un
homme, apres avoir refechi tur Coy-même, conclue qu’il
a en luy-même un Espric immateriel; qui est ce qui pense
en luy, e Je Fait être le même, dans le changement con-
tinuel qui arrire à Con COrps, et que c’est là ce qu’il ap-
Delle soymême: Qu’ il suppose encore que c’est la même
Ame qui étoit dans Nestor ou dans Thersite au licge de
Troye; car les Ames étant indifferentes à l’égard de quel
que portion de Matière que ce Poit, autant que nois le
Pourons connoitre par leur nature, cetre suppolition ne
renterme aucune ablurdité apparente, et par conléguent
cette Ame peur avoir eté alors ausi bien celle de Nestor
ou de Thersite, qu’elle est presentement celle de quelque
autre homme. Cependant celui qui a present n’a aucun
onconscrence. sentiment de quor que ce soit que Nestor ou Thersite
ait jamais fait ou pensé; concoit-il, ou peuc-il conceroir
qu’il ett la même personne que Westor ou Lhersile: Peuc. il
prendre