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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 419, page id 778273318:0481
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e Diversité. L TV. TI.
rarant, uni au même Perc qui le sent le même. Mais CTA P.
feparez- en la con-science, cetre Substance ne constitue nOn ZLZV II.
Dlus le même sor, on n’en fair non plus une partie que
quelque autre substance que ce loit, comme il paroit par
l’exemple que nous arons déja donné, d’un Membrere-
tranché du reste du Corps, dont la chaleur, la Froideur,
ou les autresaffections n’étant plus attachées au sentiment
interieur que l’Ilomme a de ce qui le touche, ce Mem
bre n’appartiene pas plus au soy de l’ITomme qu’aucune
autre matiere de PUnirers. Il en sera de même de tou-
te lubstance immaterielle qui cst destituée de cette con-
science par laquelle je luis moymême à moy-même; Car
S’il y a quelque partie de son existence dont je ne puisse
rappeller le Tourenir pour la joindre à cette con-science
Presente par laquelle je luis presentemene moy-même, elle
n’est non plus mor-même par rapport à cette partie de
Con existence, que quelque autre Pere immateriel que ce
foit. Car qu’une substance ait pensé ou fait des choles
que je ne puis rappeller en moy-même, ni en faire mes
Propres penlées et mes propres actions par ce que nous
nommons con-science, tout cela, disje, a beau avoir été
Fait ou pensé par une partie de moy, il ne m’appartient
pourtant pas plus, que si un autre Ptre immateriel qui
eut existé en tout autre endroit, l’eut fait ou penlé.
5. 25. Jetombe d’accord que l’opinion la plus proba-
ble, c’est, que ce lentiment interieur que nous arons de
notre ezistence ex de nos actions, est artaché a une seule
(ubstance indiriduelle ex immaterielle.
Mais que les Hommes décident ce point comme ils
roudront solon leurs differentes hypotheles, chague Ptre
Intelligent sensible au bonhreur ou à la misere, doit re-
connoitre qu’il y a en luy quelque chole qui cs lur-mé-
me, a quoy il s’interesse ec dont il desire le. Bonheur; que
ce soy a existé dans une duréc continue plus d’un instant,
qu’ains il est possible qu’à l’avenir il exicte comme il a
deja Faie, des mois et des années, fans qu’on puisse met-
tre des bornes preciles a la duréc, de qu’il foit le me-
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