# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0485 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0485?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 423, page id 778273318:0485 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=485 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000485.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ex Diversité. LTV. TI. 4.23 commence à exister, eAt aussi le même durane touE le C FT A P. temps de lon existence. Entin la même Regle a lieu, si X = VII la composition renterme des lubstances distinctes et disté- rens Modes. D’oi il paroit que la difficulte ou l’obscu- rité qu’il y a dans certe matière riene pluitot des MOts mal appliquez, que de l’obscurité des Choles mêmes. Cas quelle que loit la chose qui constitue une idéc speci- Aque, desionée par un certain nom, si cette Idéc eAtcon- samment attachée à ce nom, la dictinction de l’Identite ou de la Direrste d’une chole lera Fort aisée a conceroir, Tans qu’il puisso naitre aucun doute tur ce lujet. S. 29. Suppolons par exemple qu’un Flprit raisonna- ble constitue l’Idée d’un Tomme, il est ailé de laroir ce que c’elt que le même Fomme; car il est visible qu’en ce ca5. là le même Psprie, Separé du COrps, ou dans l0 COrpS, Pera le même homme. Onc E l’on suppose qu’un Esprit raisonnable, ritalement uni a un Corps d’une cer- taine consiguration de parties, conscitue un homme, l’homme sera le même, tandis que cet Esprit railonnable restera uni à cette contisuration ritale de parties, quoy que continuée dans un Corps dont les particules se lucce- dent les unes aux autres dans un Aux perpetuel. Mais SI d’autres sens ne renteriment dans leur idéc de l’Ilomme que l’union ritale de ces parties arec une certaine forme extericure, un lomme restera le même austi long. temps que cettounion ritale es cetre forme resteront dans um coni- Dole, qui n’est le même qu’à la Fareur d’une succession de particules, continuée dans un Aux perpecuel. Car quelle que soit la compolition dont une Idée complexe elt formée, tant que l’existence la Fait une chose particu. lière sous une certaine dénomination, la même existence continuée Fait qu’elle continué d’être le même indiridu Cous la même denomination. CTIA.