# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0490
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0490?run=74
# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 428, page id 778273318:0490
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=490
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000490.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

A28
Des Relations Morales.
CFA P. Scgistareur accompaonene l’obserration ou la riolation
LVIII. d la Loy, c’est ce que nous appellons recompense et pu-
nition.
ReGlesHorales. 5. 6. II Y a, ce me semble, trois Cortes de telles Re-
oles, ou Loix Morales auxquelles les Ilommes rappor-
tent genéralement leurs Actions, e par ou. ils jugent (I
elles Pont bonnes on maurailes; _ ces trois Tortes de Loix
Lont Coutenues par trois difterentes espéces de recompenie
et de peine qui leur donnent de l’autorité. Car comme il
seroit entiérement inutile de suppoler une Lor impolée
aux Actions libres de VITomme lans etre renforcée par
quelque Bien ou quelque Mal qui put determiner la Vo-
lonte, il faut pour cet effet que par tout ou l’on suppole
une Lor, l’on suppose austi quelque peine ou quelque
recompense attachée à cette Lor. Ce fcroit en vain qu’un
Pere Intelligent pretendroit soumettre les actions d’un au-
ere à une certaine régle, s’il n’est pas en lon pouroir de l0
recompenter lorsqu’il se contorme à cette regle, et de le
Punir lorqu’il s’en éloigne, et cela par quelque Bicn ou
par quelque Mal qui ne loit pas la production d la luite
naturelle de l’action même; car ce qui est naturellement
commode ou incommode asiroit de luy-même lans le le-
cours d’aucune Lor. Tolle cA, s je ne me trompe,
la nature de toute Lor, proprement ainsi nomméc.
S. 7. Voici, ce me lemble, les trois Cortes de Loix
torus de LoL. duxquelles les ITommes rapportent en general leurs A.
etions, pour juger de leur droiture ou de leur obliguité:
T. la Toy Dirinc: 2. la Loy Cirile: 3. la Loy d’opinion
ou de reputation, s j’olc l’appeller ainsi. Lorlque les
hommes rapportent leurs actions à la premiere de ces
Foix, ils jugent par la si ce Pont des Pécher ou des
Devoirs; en les rapportant à la seconde ils jugent sI elles
Tont criminelles on innocentes, et à la troilieme, s CC LONE
des rertus ou des vices.
§. 8. TIY a, premierement, la LOy Dirine, par oi
eect  dr.)ATenS CCFTC LOY que Dieu a Prelerite AUX hOMMES POuT
resler leurs actions. loir qu’elle leur ait eté notifiée par la
LaI.
Combien de
2a Loy Dirine
régle ce qui est.