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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 429, page id 778273318:0491
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Des Relations Morales. LrV. TI.
A29
Fumière de la Nature, ou par roye de Rerelation. Je CH A P.
ne pense pas qu’il y ait d’homme assez grossier pour nier XLVIII.
que Dicu ait donné une telle reole par laquelle les nom-
mes derroient le conduire. II a droit de le Faire, puilque
nous lommes les créatures. D’ailleurs, la bonté ex la la-
gesse le portent à diriger nos actions rers ce qu’il y a de
incilleur; e il est Puistant pour nous y engager par des
recompenses ex des punitions d’un poids ec d’une durée
intinie dans une autre vie; car pertonne ne Peut nous en-
lerer de les mains. C’est la scule pierre detouche par oit
l’on peut juger de la Rectitude Morale, et c’est en com-
Parant leurs actions à cere Lor, que les hommes jugent
du plus grand bien ou du plus grand mal moral qu’elles
renterment, c’eft. a- dire, li en qualité de Deroirs ou de
Pechez elles peurent leur procurer du bonheur ou dumal-
heur de la part du Tout-puissant.
S. 9. En lecond licu, la Lor Cirile qui est établic par La Foy Civile
est la réole du
la Societepour diriger les actions de ceux qui en FOnEDar- Crime ee de lEn
tic, est une autre Resle à laquelle les hommes rapPOTTCNE nocenCE.
leurs actions pour juger si elles sont criminelles ou non.
Perlonne ne méprile cette LOy; car les Peincs e les re-
compenses qui luy donnent du Doids Lont toujours PECtes,
et proportionnées à la Puissance d’ou cerre Loy emane,
c’est à dire, à la Force même de la Societe qui est engagée
a détendre la vie, la liberte et les Biens de ceux qui vi-
vent contormément à ces Loix, et qui a le pouroir d’o-
ter à ceux qui les riolent, la rie, la liberté ou les
biens; ce qui est le chariment des oftenses commiles
contre certe Loy.
5. 20. II Y a, en troisième lieu, la L oy d’opinion Ou LaToyPhilaso.
de reputation. On pretend et on Luppole par tout le Mon- phique est la
inclure du vice
de que les mots de Perru et de Vice signitient des actions e de la verru-
bonnes ex mauraises de leur nature; et tant qu’ils Cont
reellement appliquez en ce sens, la Pertu conrient partai-
tement avec la Loy Divine dont je riens de Parter, ec l0
Vice CA tout- a Fait la même chose que ce qui est contrai-
re à cette LoY. Mais quelles, que loient les pretentione
TIhh 3
ded