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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 434, page id 778273318:0496
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434
Des Relations Morales.
CH A P. IeuY dOnner, en conséquence de Cet examen, un certain
LLZVIII. nom qui est comme la marque du prix que nous leur al-
sionons, soit, dis-je, que corte regle loir prise de la
Coutume du Pais ou de la volonte d’un Legillateur, l’FI
prit peut obserrer aisément le rapport qu’une action a
arec cetre Réole, et juger li l’action lur elt contormeou
AOn. Et par là il a une notion du Bien ou du Mal morat
qui est la contormité ou la non conformité d’une action
arec cette Regle, qui pour cet eHfet es lourent appellée
Rectitude morale. Or comme certe Résle n’est qu’une
collection de differentes Idées simples, s’y contormern est
autre chose que dispoler l’action de celle Corte que les
Idées simples qui la composent, puissent correspondre à
celles que la Loy exige. Par ou nous royons comment
les Ftres ou Potions morales se terminent à ces Idées sim-
Ples que nOuS recerOns par Sensation ou par Reflexion, et
qui en lont le dernier Fondement. Considerons par exem-
Dle lidée complexe que nous exprimons par le mot de
Meurtre. Si nous l’épluchons exactement et que nous
examinions toutes les idées particulières qu’elle renter-
me, nous trourerons qu’elles ne sont autre chose qu’un
amas d’Idées simples qui viennent de la Refexion ou de
la Sensation, car premierement par la Reflexion que nous
Faisons Tur les operations de notre FIprit nous arons les
Idécs de rouloir, de déliberer, de rélondre par arance, de
Touhaiter du mal à un autre, d’étre mal intentionné con-
tre lur, comme aussi les idées de rie ou de perception et
de Faculté de le mouvoir. La Sensation en second lieu
nous Fournie un assemblase de toutes les idées simples et
Tensibles qu’on peut décourrir dans un homme, et d’une
action particuliere par ou nous détruisons la perception
et le mourement d’un tel homme; toutes lesquelles idées
simples sont comprises dans le mot de Meurrre. Selon
que je troure que cette collection d’Idées simples s’accor-
de ou ne s’accorde pas arec l’estime générale dans le Pais
ou j’ai été éleré, e qu’elle y est jusée par la pluipart
dione de louanse ou de blâme, je la nomme une action
Ver-