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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
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Des Relations Morales. LIV. II.
437
la Loy, Bien que le mot d’yoresse emporte ordinairement C F A P.
eine telle idéc.
S. T7. En voila allez sur les actions humaines conside. Les Relations
Cone innom brA
récs dans la relation qu’elles ont à la Loy, et que je nom. bles.
me pour cet efet des Relations morales.
II Faudroit un Volume pour parcourir toutes les espe-
ces de Relations. On ne doit donc pas attendre que je
les étale ici toutes. II sutt pour mon presene dessein de
montrer par celles qu’on rient de voir, quelles lont les
Idées que nous arons de ce qu’on nomme Relation, ou
Rapport: consideration qui est d’une si vaste étendue, (1
diverse, ex dont les occasions Cont en s grand nombre
(Car il y en a autant qu’il peut y aroir d’occasions de
comparer les choles l’une à l’autre) qu’il n’est pas FOrE
aisé de les reduire à des régles preciles, ou a certains chets
Particuliers. Celles dont j’ai fait mention, Pont, jecror,
des plus considerables et peurent serrir à faire roir d’ou
c’est que nous recerons nOS idées des Relations, ee lur
quoy clles ionc Fondees. Mais aranc que de quotter cet-
te matiere, permettez-moy de déduire de ce que jc riens
de dire, les obserrations fuirantes.
5. 18. La première cA, qu’il est cridene que toute Toures les Re-
Relation se termine à ces Idées simples que nous arons lacions le cex-
minene a des
recu par Sensation ou par Reflexion, que c’en est le der- Idées simples.
nier Fondemeni; de forte que ce que nous avons nOuS-
mêmes dans l’Fsprit en pentant, (li nous pensons effecti-
vement à quelque chose, ou qu’il y ait quelque Tens à cc
que nous pen(OnS) tout ce qui est l’Objet de nOS PrOPrCS
Dentées ou que nous roulons faire entendre aux autres
lorsque nous nous serrons de mors, ee qui rentermequel-
querelation, tout cela, dis je, n’est autre chole que
certaines Idées simples, ou un assemblase de quelques
Idées simples, comparées l’unc avec l’autre. Cela eA M
visible dans cette espéce de Relations que j’ai nommé
proportionnelles. que rien ne peut l’êrre darantase. C ax
lor(qu’un homme dit, Le Miel est plus doux que la Cire,
il est cridene que dans cerre relarion les penlées le termi-
ii
RCME
AXVII