# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0508 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0508?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 446, page id 778273318:0508 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=508 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000508.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine # Lines: 48 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 4.46 Des Idées claires e obscures, est de ce qu’il doit exclurre de l’idéc de ces deux mots, ou de ce qu’il doit y faire entrer toutes les fois qu’il pense à l’unc ou à l’autre, il ne se sixe point constamment a unc certaine combinaison precile d’Idees qui compolent cha- cune de ces Idées; et cela pour la même railon qui riene d’etre proposée dans le Paragraphe precedent, lavoir, parce qu’une Idce chanseante (l l’on reut la Faire paster pour une scule idéc) ne Pauroit appartenir à un lcul nom; et par la elle perd la distinction pour laquelle lesnomsdi- CEInCES ONE CTC IMVeNFOT. S. 10. On peut roir par tout ce que nous venons de comondans dire, combien les Noms contribuent à cette dénomina- les Ideestans tion d’Idées distinctes et confuses, si l’on luppole que ce adcun cappor sone autant de signes fixes des choles, qui sclon qu’ils Tont gardecoujours deux Idécs. differens signitient des choles distinctes, ee conserrent de la distinction entre celles qui sont effectirement diftéren- tcs, et cela par un rapport secret et imperceptible que l’E(prit met entre les Idées et ces noms. la. C’eAt ce que l’on comprendra peut- étre mieux apres aroir lu ec exami- ne ce que je dis des Mots dans le Proitième Lirre de cet Ourrase. Du rette, si l’on ne reAechit Tur ce rapport que les Idées ont à des noms distinets considerez comme des signes de choles distinctes, il sera bien mal-aisé de dire ce que c’est qu’une Idée contule. C’eAtpourquor lort- qu’un homme desione par un certain nom une espéce de choles ou une certaine chole particuliere distincte de tou- te autre, l’idée complexe qu’il attache à ce nom, est d’au- tant plus distincte que les Idées lont plus particulieres, et que le nombre et l’ordre des Idées dont allecAcompolée, est plus grand ex plus déterminé. Car plus elle renterme de ces Idées particulières, plus clle a de difterences sensi- bles par ou elle se conserre distincte et separee de toutes les idées qui appartiennent à d’autres noms, de cclles- la même qui lus sont le plus semblables, et arec qui elles ne lont plus en danger d’etre contondues. S. FI. La confusion, qui rend difficile la separation de deux choles qui devroient etre leparées, concerne toujours deux G, HI A P. A A 21. Mlestdisicile de colceroir de l2 AUX HOMS. LA CONFULOUrE.