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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 449, page id 778273318:0511
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distinctes ex consuses. LFV. II.
4.4.9)
est porre à croire qu’il a ausi une idée distincte d’une Fi- C E A P.
Dure de mille Corez; quoy qu’il soit certain qu’il n’en a L LA.
Doint d’idée precise, de Porre qu’il puisse distinguer cette
L’ioure d’arec une autre qui n’a que neut cens nonante
neuf cOtOZ. II s’est introduit d’alsez grandes erreurs dans
les penséco des hommes, et beaucoup de contusion dans
leurs discours, faute d’aroir oblerré cela.
5. 24. Oue li quelqu’un s’imagine aroir une idée di- I peur acrirer
bien du désor-
Sincte d’une Figure de mille cotez; qu’il en Fase l’e- sre dans nos
preure en prenane une autre partie de la même matiére raisonnemens
uniforme, comme d’or ou de cire, qui Poit d’une égale pour ne prs
prendre Ba1de
erosseur, e qu’il en tasse une Aigure de neut cens nonan- a cela.
te neut cotez. IL est hors de doute qu’il pourra distin-
duex ces deux idées l’une de l’autre par le nombre des co-
ECZ, e raisonner distinetement fUT IeurS dITTerenLeS PxO-
Prietez, tandis qu’il Exera uniquement les penlées st les
raitonnemens Tur ce qu’il y a dans ces Idées qui regarde
lenombre, comme que les Cotez de l’une peuvent CtrC
dirisez en deux nombres égaux, ee non ceux de l’auere,
exc. Mais s’il reut renir à distinguer ces idées par leur
Roure, il se trourera d’abord hors de route, et dans
l’impuissance, à mon aris, de former deux idées qui
Foient diltinctes l’une de l’autre, par la simple Aigure que
ces deux pièces d’or prelentent à Con Esprit, comme il
Feroit, Si les mêmes pièces d’or ćtoient Formées l’une en
Cube e l’autre dans une firure de cinq cotez. Du reste,
nOUS TOMMeS FOFE CEICES a nONS FFOMIPOr nOUS-MeMeS, et
à nous engager dans de vaines disputes avec les autres au
sujet de ces idées incompletes, et lur tout lorlqu’elles
ont des noms particuliers eE GenErALEMCNE CONMIIS. CAE
étant conraincus en nous-mêmes de ce que nous voyons
de clair dans une partie de VIdée; e le nom de CCtEC
idée, qui nous est Familier, étane appliqué à toute l’idée,
à la partie impartaire ex oblcure auisi bien qu’à celle qui
est claire ex distincte, nous Lommes POrtCZ a nous serrir
de ce nom pour exprimer cette partie contule, et à en
tirer des conclusions par rapport d̀ ce qu’il ne sispitie
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