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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 451, page id 778273318:0513
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distinctes et confuses. L FV. II.
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tie. Mais pour ce qui est de la groteur du COrpS Cn- C, H A P.
tant qu’il peut etre ainsi dirisé à l’intini apres certaines XXIX.
progrellions; c’est dequoy je pense que nous n’arons
Doint d’idée claire et distinete. Car je demande si un hom-
me prend le plus petit Atome de poulliere qu’il ait jamais
ru, aura t- il quelque idée diltinete (j’excepte toujourslc
nombre, qui ne concerne point l’Etenduc) entre la 10O,
000nc e la 7, 000, 000me particule de cet Atome: HF
S’il croit pouroir subtiliser les idécs julqu’à ce point, lans
perdre ces deux particules de relié; qu’il ajoute dix chif-
Fres à chacun de ces nombres. La supposition d’un tel
dégre de petiresse ne doit pas paroitre derailonnable, puil-
que par une telle dirision, cet Atome ne le troure pas
Dlus Pres de la An d’une Dirision intinie que par une di-
rition en deux parties. Pour mor, j’avoue ingenument
que je n’ai aucune idée claire et distincte de la différente
Grolleur ou étendué de ces petits Corps, puilque je n’en
ai même qu’une fort obicure de chacun d’eux pris à part
es considere en luy.mêmc. Ainsi, je croy que, lorlque
nous partons de la Dirision des Corps à l’infini, l’idéc
que nous arons de leur grosseur distinete, qui cst le sujet
et le Fondement de la dirision, se contond apres une pe-
tite progression ex se perd prelque entierement dans une
Profonde obscurité. Car une telle idéc qui n’est dectinéo
qu’à nous représenter la grosseur, doit être bien obscure
et bien contuse, puilque nous ne laurions la distingner
d’arec lidée d’un Corps dix fois ausi grand, que par le
moyen du nombre; en POrte que tout ce que nous pOu,
vons dire, c’est que nous avons des idées claires ex distin-
ctes d’On et de Dix, mais nullement de deux pareilles
Ecendues. II s’ensuit clairement de la, que lorlquonous
Parlons de l’intinie dirisibiliré du Corps ou de l’Ecendue,
nos idées claires ex dictinctes ne tombent que sur les nom-
bres, mais que les idées claires et distinctes d’Ftendue (c
Perdent entierement apres quelques dégrez de dirision,
e que nous n’arons aucune idée distincte de ces fortes de
Petires Parcelles; de Porte que ces Idées se terminent com-
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