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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 455, page id 778273318:0517
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Des Idées réelles, ex chimerigues. LIV. II. 455
Car ces direrles apparences étant destinées à etre les Mar- C TZ A P.
ques par ou nous puissions connoitre et distinguer les ZXX.
Choles dont nons arons à faire, nos Idées nous Tervene
également pour cetto An, et sont des caracteres également
Propres à nous faire distinguer les choles, soit que ce ne
Toient que des effets constans ou bien des images exactes
de quelque chose qui existe dans les choles mêmes; la
réalicé de ces Idées consistant dans cetre continuelle ec
rariable correspondance qu’elles ont arec les constitu-
tions distinctes des Ptres récls. Mais il n’importe qu’el.
les répondent à ces constitutions comme à des caules ou
à des modeles; il suffit qu’elles soient constamment pro-
duites par ces consticurions. Et ainsi nos Idées simples
Pont toutes réclles e reritables, parce qu’elles répondent
toutes à ces Puissances que les choses ont de les produire
danS NOFrO FSpPIE; Car C’est la tout ce qu’il faut pour fai-
re qu’elles loient réelles, et non de raines fictions forgées
a plaisir. Cax dans les Idées simples, l’Esprit est unique.
ment borné aux operations que les choles font Tur luy,
comme nous l’avons deja montre, et il ne peut le pro.
duire à Poymême aucune idéc simple au delà̂ de colles
qu’il a regues.
5. 3. Nais quoy que lESPEIE IOIE PETEENE PANIE à Les Iées com
l’égard de les Idées simples, nous pourons dire, à mon plexes sonc des
combinailons
avis, qu’il ne l’est pas à l’égard de les Idées complexes. rolonaires.
Car comme ces dernières lont des combinaitons d’Idées
simples, jointes entemble et unies tous un scul nom re-
néxal, il est erident que l’Esprit de l’homme prend quel-
que liberte en formant ces ldées complexes. Autrement
d’ou rient que l’idéc qu’un hiomme a de l’or ou de la Ju-
stice est differente de celle qu’un autre (e Fait de ces deux
choles, A CC n’est de ce que l’un admet ou n’admet pas
dans Con ldée complexe des Idées simples que l’autre n’a
Pas admis ou qu’il a admis dans la sienne : La Ouestion
estdonc de lavoir, quelles de ces combinaisons Contréelles
et quelles purement imaginaires; quelles collections sont
contormes à la realicé des choles, et quelles n’y lont pas
conformes:
d. 4.