# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0520 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0520?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 458, page id 778273318:0520 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=520 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000520.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine # Lines: 49 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 458 Des Idées completes ex incompletes. reprelentent qu’une partie des Originaux auxquels elles se XXXI. rappOrtenE. 5. 2. Cela posé, il est érident en premier lieu, One toutes nos Idées simples sont completes. Parce que n’étant autre chose que des efets de certaines Puissances que Dicu a miles dans les Choles pour produire telles et telles len- lations en nous, elles ne peurent qu’etre conformes e cor- respondre entierement à ces Puistances; e nous lommes alsurez qu’elles s’accordent arec la realité des choles. C’ar s le sucre produit en nous les idées que nous appellons blancheur et douceur, nous Commes assiirez qu’il v a dans le luere une puistance de Produire ces Idées dansnotre P. I- prit, ou qu’autrement le luere n’auroit pu les produire. Rinsi chaque senlation repondant à la puissance qui opére Tur quelqu’un de nos Sens, l’idée prodtuite par ce moyen Cs une Idée réelle, et non une fiction de notre Lsprie, car il ne lauroit se prodtuire à lur-même aucune idéc sim- ple, comme nous l’avons déja prouré: et cetre Idéc ne Deut qu’être complete, puilqu’il sustut pour cela qu’elle réponde à cette Puistance; a’ou il s’enluit que toutes les Idées simples sont completes. A la rerité, parmi les cho- les qui produilent en nous ces Idćes simples, il y en a peu que nous désignions par des noms qui nous les Fassent re- sarder comme de simples causes de ces Idécs; nous les considerons au contraire comme des lujets ou ces Idées lont intrerentes comme autant d’Etres recls. C’ar quoy om cause de que nous disions que le F’eu est X douloureux loriqu’on le la douleur. C’est ainsi que Touche, par ou nous désignons la puistance qu’il a de pro- Mrs. de l’Aca- duire en nous une idéc de douleur, on l’appelle ausichaud demieFrancoile ex lumineux, comme si la chaleur, de la lumière éroient eise expliquece mor dans leur ns le feu des choles réclles, differentes de la puistance Dictionnaire, et l exciter ces idées en nous; d’oui vient qu’on les nomme des Qualitez du l’eu ou qui exiltent dans le Peu. Mais comme ce ne lont eRectirement que des Puistances depro- duire en nous telles et telles Idées, on doir se Courenir que c’elt ainsi que je l’entens lorlque je parle des secondes Qualitez, comme l elles exittoient dans les. choles, ou G FT A P. Toures les Idées simples TOnE completes. Celt dansce lens que je l’em- ploye en cet enArOit.