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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 465, page id 778273318:0527
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Des laces completes e incompletes. L. IV. II. 465
ou de la liaison des parties, par ou les Oualitez dont jc CF A P.
riens de parler, lont produites: Qualitez que je troure X- XI.
dans cette portion particulière de Matière que j’ai au
doige, et non dans une autre portion de Matière dont je
me Pers pour tailler la Plume avec quoy j’ecris. Mais
quand on me dit que son essence est quelque autre chole
que la tigure, la srosseur et la lituation des parties soli-
des de ce Corps, quelque chose qu’on nomme Forme
substantielle; c’est dequoy j’arorie que je n’ai absolument
aucune idée, excepté celle du lon de ces deux (yIlabes,
forme; ce qui est bien loin d’avoir une idée de Pon esten-
ce ou constitution réelle. Tc n’ai pas plus de connoissan-
ce de l’essence réclle de toutes les autres Substances natu-
relles, que j’en ai de celle de l’or dont je riens de parler.
Leurs ellences me lont également inconnués, je n’en ai
aucune idéc distincte, e je suis porte à croire que les au-
tres se troureront dans la même ignoranco Tur ce poine,
S’ils prennent la peine d’examiner leurs propres connoil-
Tanccs.
S. 7. Cela Dosé, lorique les hommes appliquent a cet- Les Idées des
te portion particulière de Matière que j’ai au doise, un substances en-
tane qu’elles
nom géneral qui est deja en utase, et qu’ils l’appellent sont rapporcées
Or, ne luy donnent- ils pas, on ne suppolc-F-On DaS Or- à des clences
réclles ne 1OnC
dinairement qu’ils luy donnent ce nom comme apparte. pascomplecet.
nant d une Fspece particulière de Corps qui a une esten-
Ce reelle e interieure, en Porre que cette Cubstance par-
ticulière loit rangée Pous certe espéce, et désignéc par ce
nom-là, parce qu’elle participe à l’Essence réclle et in-
térieure de cette Espece particuliere? One si cela cR ain-
E Comme il l’est visiblement, il s’entuit de la que les
noms par lesquels les choses sont désignées comme ayant
cetteessence, doirent etre originairement rapportez d cetre
esence ex par conséquent que l’idée à laguelle ce nom est
attribue, doit etre auli rapportéc à cette LRence, ec regar-
déc comme en étant la representation. Mais comme certe
F Nence CM inconme à CeuX qui sC servent ain(I des nOmS,
il est risible que toutes leurs idées des substances doirene
NAm
CCt