# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0529 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0529?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 467, page id 778273318:0529 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=529 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000529.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Des Idées completes e incompletes. L FV. II. 467 substances la Rgure et la grolteur, toutes les Idées (Im- C H AP. ples dont nous formons nos Idées complexes des substan- XZXI. ces, Tont de pures Puistances; e comme ces Puissances Tont des Relations à d’autres lubstances, nous ne pourons jamais etre assiirez de connoitre toutes les puistances qui Cont dans un Corps jusqu’à ce que nous arions éxrouré quels changemens il est capable de prodtuire dans d’au- tres substances, ou receroir de leur part dans les disté- rentes applications qui en peurent étre faites. C’elt ce qu’il n’est pas possible d’ellarer Tur aucun Corps en parti- cilier, moins encore lur tous; et par conséquent il nous est impossible d’avoir des idées completes d’aucune (ub. Aance, qui comprennent une collection partaite de tou- ces leurs Proprierer. S. 9. Celui qui le premier troura une piece de cetto espéce de substance que nous désignons par le mor d’Or, ne put pas lupposer railonnablement que la grosseur et la Reure qu’il remarqua dans ce morceau, dépendoient de Con clence réclle ou constitution interieure. C’eAtpour- quoy ces choles n’entrerent point dans l’idéo qu’il cut de cette espéce de Corps; mais peut-etre, la couleur parti- culière e Con poids Furent les premieres qu’il en deduisit pour Former l’idée complexe de cerre Espéco: deux cho- Les qui ne Pont que de simples Puissances, l’une de Frap. per nOS reux d’une telle manière et de produire en nons l’idée que nous appellons jaune, et l’autre de Faire tom- ber en bas un autre Corps d’une égale grosseur, si l’on les met dans les deux balsins d’une balance en éguilibre. On autre ajouta peut-etre à ces Idées, celles de fusibilité e de fixité, deux autres Puissances passives qui se rapDOrtenE à l’opération du Fcutur l’Or. Vn autre y remarqua la ducti- lité et la capacité d’etre dissont dans de l’Pau Recale, deux autres Puissances qui Se raDPOTECnE à CC qLe d’AUEreS COrPS Operent en chanscant la houre exterieure, ou en le dirilant en parties insentibles. Ces Idées, ou une partie jointes ensemble Forment ordinairement dans l’EspriE des nOm- mes l’idée complexe de cetre espéce de Corps que nous appelIOnS Or. NVNR. 2 .