# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0531
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0531?run=74
# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 469, page id 778273318:0531
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=531
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000531.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Des Idées completes et incompletes. LFV. II. 469
5. F2. RinS lF Spric a trois Portes d’Idées abstraitOS OU C H A P.
essences nominales.
Premierement des Idées simples qui lont certainement Les idées sim-
ples lonc com-
completes, quor que ce ne Loient que des copies, Parce pletes, quoy que
que n’étant destinées qu’à exprimer la puistance qui est celoient desco-
dans les choles de Produire une telle senlation dans l’F P. Pies.
prit, certe tenlation une fois produite ne peut qu’étre
l’effet de cerre puistanco. Ainsi le Papier sur lequel p’e-
eris, ayant la puissance, étant expolé à la lumiere, (je
Parle de la lumière solon les notions communes) de pro-
duire en moy la senlation que je nomme blanc, ce ne peut
être que l’effet de quelque chose qui est hors de l’Esprit;
Duisque lPsprit n’a pas la puistance de produire en lur. mé-
ine aucune lemblable idéc: de lorte que cette senlation ne
Fionitiant autre chose que l’effet d’une telle puissance, certe
idée simple est reelle de complete. Car la lenlation du
blans qui se troure dans mon Fsprit, étant l’eftet de la
Puissance qui est dans le Papier, de produire cetre senla-
tion,  repond partaitement à cette Puissance, ou autre-
ment cette puislance procluiroit une autre idéo.
5. 13. In second licu, les Idées complezes des (ub. Les Idées dos
SUbCtANCES PONE
stances lont aussi des copies, mais qui ne Tont point en. des copies, es
ricrement completes. C’eAt dequor l’Esprit ne Deur dou- incompleres.
ter, puisqu’il appercoit éridemment que de quelque a-
mas d’idées simples dont il compose l’idée de quelque
substance qui existe, il ne peut s’afturer que Cet amas
contienne exactement tout ce qui est dans certe substan-
ce. Car comme il n’a pas éprouré toutes les operations
que toutes les autres substances peurent prochuire lur cel
Jc- la, ni décourert toutes les alterations qu’elle peut rece-
voir des autres substances, ou qu’elle y peut cauler, il ne
Pauroit se Faire une collection exacte et complete de tou-
XINA 3
FC5
X Huic porentiae perfecte adaquata est, per; et j’aurai oblisation à quiconque
c’est ce qu’emporre l’Anolois mOT pOur roudra prendre la peine de m’en conrain-
TOE, Et qu’On ne PaUTOIT, je CrOy, Era cre en me Fournistane une rraduction pluS
duire en Francois que comme je l’ai tra directe ee plus jucte de cere exprection
duit dans le Lexre. se pourroismetrom. Laine.
LLa LX L.