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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 470, page id 778273318:0532
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470
Des Idées completes ex incompletes.
tes les capacitez actives e passives, ni avoir par conséquent
ZZXI. une idée complete des Puistances d’aucune substance exi-
Stante ex de les Relations, à quoy le reduit l’idée com-
plexe que nousarons des substances. Mais aprestout (inouS
pourions aroir, et li nous arions actuellement dansnôtre
idée complere une collection exacte de toutes les secondes
Onalirez ou Puissances d’une certaine sibstance, nous
n’aurions pourtant pas par ce moyen unc idéc de l’estence
de cetre chole. Car puilque les Puistances ou Onalitez
que nous y pourons oblerver, ne lont pas l’eltence réclle
de cette substance, mais en dépendent et en découlent
comme de leur Principe; un amas de ces qualitez; quel-
que nombreux qu’il loit, ne peut etre l’elsence réelle de
cetre chole. Cc qui montre cridemment que nos Idées
des Substances ne sont point completes, qu’elles ne Pont
PaS ce que l’Psprit le propose qu’elles soient. Et d’ail-
leurs, lFomme n’a aucune idée de la substance en géné-
ral, et ne fait ce que c’est que la substance en elle-meme.
Lesidces des 5. T4. En troisième lieu, les Idées complexes des Mo-
Modes d des
Relations IOne
des e des Relations (ont des Archetypes ou originaux. Ce
des Archerres, ne lont point des copies; elles ne Pont point Formées d’a-
d ne peurent pres le patron de quelque existence réelle, à quoy l’RI-
qu’écre com-
PletCS.
pric ait en veie qu’elles soient contormes et qu’elles re-
pondent exactement. Comme ce Pont des collections
d’Idées simples que l’Esprit alsemble luy-même, et des
collections dont chacune contient précilément tout ce
que l’Esprit a dessein qu’elle renterme, ce Pont des Ar-
chetypes et des Fssences de Modes qui peurent exilter;
e ainsi elles lont uniquement destinées a reprelenter ces
Tortes de Modes, elles n’appartiennent qu’à ces Modes qui
Torsqu’ils existent, ont une ezacte contormité avec ces
Idées complexes. Par conséquent, les Idées des Modes ex
des Relations ne peuvent qu’étre completes.
C H AP.
OITA-