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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 475, page id 778273318:0537
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Des Vrayes ex des Fausses Idées. LIV. II.
4.75
ils ort été attachez. C’eltpourquor il est rare que quol- C H A P.
qu’un se crompe dans le nom de les Idées simples, qu’il ZXXII.
applique le nom de roure à l’idéc du vert, ou le nom de
aouxe à l’idée de l’amer: moins encore les hommes Tont-ils
lujets à confondre les noms qui appartiennent a des Sens
difterens, qu’ils donnent le nom d’un GouE a une Cou-
lerir, exc. CC qui montre éridemment que les Idées sim-
Dles qu’on désigne par certains noms, sont ordinairement
Les mêmes que celles que les autres ont dans l’Esprit quand
ils emplorent les memeS HOMIS.
5. F0. Les Idées complexes sont beaucoup plus sujettes Ls Idées des
à etre fausses à cet écard, et les Idées complexes des Modes
Conc les plus (u.
Mixtes beaucoup plus que celles des Tubstances. Parce que jertes à ecre
dans les substances, et sur tout celles qui sont délignées taulses en ce
(C115. 1a.
Par des noms communs ec ulitez dans quelque L angue que
ce loit, il y a toujours quelques qualitez sensibles qu’on
remarque lans peine et qui serrant pour l’ordinaire à di-
stinguer une Pspece d’arec une autre, empechent facile.
ent que ceuZ qui apportent quelque exactitude dans l’u-
Page de leurs mots, ne les appliquent à des espéces de lub.
Ctances auxquelles ils n’appartiennent du toutpoint. Mais
nous nous trourons dans une plus prande incertiende à l’e-
card des Modes mintes; parce qu’il n’est pas si Facile de
déterminer sur bien des actions, s’il faut leur donner le
nom de Zustice ou de Cruauté, de Liberalité on de Pro-
dicalité. Rinsi en rapportant nos idées à celles des aueres
hommes qui sont délignées par les memesnoms, nosIdées
Deurent etre Faulses, ec l’idée que nous arons dans P’H (-
prit ex que nous exprimons par le mot de fustice repre
tente peut étre une chole qui derroit porter un autre
nOM.
S. FF. Mais soit que nos Idées des Modes mixtes (oiene Ou du moine à
plus ou moins sujetres qu’aucune autre espèce d’idées à c. Patser pour
tre disterentes de celles des autres hommes qui sont desi.
Gnécs par les mêmesnoms, il est du moins certain que
cette espéce de Fausseré eA plus communément axtribuée
à nos Idées des Modesmixtes qu’à aucune autre. L orlqu’on
D00
JuSC
Faulses.