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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 484, page id 778273318:0546
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A.84
Des Vrares e des Fausses Idées.
gure qu’il represente quelque Pere réel hors de mor, ou
que c’est la même idée que d’autres désignent par ce me-
menom, je puis me tromper en ces deux Cas. EF c’est
dans ce lens qu’on l’appelle une fausse idéc, quoy qu’à
Parler exactement, la Faussete ne tombe pas lur l’idée,
mais Tur une Proposition racite ex mentale, dans laquelle
on attribue à deux choles une contormité et une relsem
blance qu’elles n’ont point effectirement. Cependant;
E apres aroir formé une telle idée dans mon Esprie, Pans
penser en mor-même que l’existence ou le nom d’homme
ou de Tartare luy convienne, je reux la déligner par le
nom d’homme ou de Tartare, on aura droit de juger
qu’il y a de la bizarrerie dans l’imposition d’un tel nom,
mais nullement que je me trompe dans mon Jugement,
et que cetto Idéc cst Faussc.
On pourroir 5. 26. En un mot, je croy que nos Idées, conside-
récs par l’Esprit ou par rapport à la signification PrODrE
les tdces, justes des noms qu’on leur donne ou par rapport à la réalicé des
ou fautives, choles, peurent étre Fort bien nommées idées  justes ou
fautives, selon qu’elles conriennent ou dilconriennent
aux Modeles auxquels on les rapporte. Mais qui roudra
les appeller veritables ou fausses, pout le faire. II cst
juste qu’il jouisse de la liberte que chacun peut prendre
de donner aux choses tels noms qu’il juge leur convenir
Lemieux, quor que lelon la proprieté du Langage, la
verité e la Faussete ne puissent guere conrenir aux Idées,
ce me semble, linon entant que d’une manié̀re ou d’autre
elles renterment virtuellement quelque Propolition men-
tale. Les Idées qui lont dans l’Esprit d’un homme, con-
Siderees simplement en elles mémes,ne lauroient etre taus-
scs, excepté les Idées complexes dont les parties Pont
incompatibles. Toutes les autres Idees Lone droites en
elles-
LA S LL.
BHAB.
pluS PTOPTE.
imene appeller
ssC vrayes O
a A n’y a poine de mors en Francois (rons point, à ce que je coy, d CCrie
ut Lepondehe mieu aux deulx Mols An. J oppole a juste, pris en ce sens là, qui
BLOIS. righE or arons, done l’Auceur se loir plus propre que celui de fautis, qui
Terr en cerre occation. On entend ce que n’est pourraur pas erop bon, mais done
c’et qu’une idés juste  e nous n’a- il FauE SC serrie, Caure. d’aurse.
fanseo.