# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0547 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0547?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 485, page id 778273318:0547 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=547 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000547.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. De VABociation des Idées. L. IV. II. 4.8G esesmêmes, e la connoilsance qu’on en 2, cA _nC CON- C H A P. nostance droite d veritable. Mais quand nous venons a XXXII. les fapportet a certaines choles, comme à leurs Model. les Ou sBes, alors elles peurent etre Fausses, au tant qu’elles s’éloignent de ces ArchetyDCs. CTI A PITR F XXXTII. De VABociation des Idées. 8. T. YL N’Y A Prelque perlonne qui ne remarque dans Birarre allol les opinions, dans les raitonnemens et dans les ment d’Idées qu’On décourre actions des autres hommes quelque chole qui luy paroit dans les dis- Dizarre et extraragant; e qui l’est en eHfet. ChacuM a cours ou les la velie assez percante pour oblerrer dans un autre je actions d’auer- moindre détaut de cotte espéco s’il est different de celui qu’il a luy-même, et il ne manque pas de se servir de la Raison pour le condamner; quor qu’il y ait dans les opi- nions et dans la conduite de plus grandes irregulariter dont il ne s’appersoit jamais, ex dont il scroit ditficile, pour ne pas dire impossible de le conraincre. 5. 2. Cela ne vient pas ablolument de l’Amour pro- Ne rient point abColumene de pre, quoy que cette passion y ait Tourene beaucoup de VAmouE pro- Part. On roit tous les jours des sens coupables de ce dé-pre. Faut qui ont le ceeur bien fait, et ne sont point lottement entetez de leur propre merite. Pt lourent une pertonne écoute arec surprise les raisonnemens d’un habile homme dont il admire l’opiniatreté, pendant que luy-même re- sste à des raisons de la cernière ćridence qu’on luy pro- pole Fort distinctement. 5. 3. On est accontumé d’imputer ce defant de raiIOn, IIne TUNE paS, à l’Education et à la Force des Prejugez; e co n’est pas pour expliguer ce détaur d’et. fans sujet pour l’ordinaire; quoy que cela n’aille pas jus-aecribuerla cau- qu’à la racine du mal, ex ne montre pas asez nettement le à l’Educa- rion de au PB d’ou il rient et en quoy il consilte. On est Touvent eres- jueez. bien fondé à en acrribuer la caule à l’Fducation; de le tCx- C TT A D.