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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 489, page id 778273318:0551
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De VABociation des Idées. LrV. II.
4.89
Con imagination luy cause des Touleremens de Caur. II CF A P.
n’en Pauroit suxporter la scule idéc. D’autres idées de dé- =TII.
SouE, et des maux de caur, accompagnez de romille.
ment, suirent ausi-FOE, e Con cstomac cA tout en délor-
drc. Mais il ait a quel temps il doit rapporter le com-
mencement de cetre Foiblesse, e comment certe indilpo-
sition luy cst venue. Ouc si cela lur Fut arriré pour a.
roir mangé une erop grande quantite de miet, lor(qu’il
etoit Entant, tous les mêmes efots s’en Peroient entui-
ris, mais on se seroit mépris sur la cause de cet accident
qu’on auroit regardé comme une antipathie naturelle.
S. 8. Je ne rapporte pas cela, comme s’il étoit Fort Combien ilim-
nécestaire en cet endroit de distinguer exactement entre porte de prere.
uic de boiine
les antipathies naturelles ex acquises; mais j’ai Fait CeFte heure cerre bi-
remarque dans une autre reué, Caroir, atin que ceux qui zare connerion
ont des Entans, ou qui lont charoez de leur educarion,
voyent par là que c’elt une chole bien digne de leurs loins
d’oblerrer avec accention e deprevenir Poigneulement cet-
te irregulière liailon d’Idées dans l’P sprit des jeunes gens.
C’est le temps le plus lulceptible des imprections dura-
bles. EE quoy que les pertonnes raisonnables Fassent re-
dIdCud.
Aexion à celles qui se rapporrent à la santé et au CorpS
pour les combattre, je luis pourtant Fort tenté de croire,
qu’il s’en faut bien qu’on ait cui autant de loin que la cho-
se le merite, de celles qui se rapportent plus particuliere
ment à l’ame, et qui se terminent à l’Encendement ou
auX Pastions: ou plutot, ces lortes d’impressions, qui
CC rapportent purement à l’Entendement, ont été, je pen-
Te, entierement negligées par la plus grande partie des
hommes.
5. 9. Cette connexion irreguliere qui s0 Fait dans no-
tre FIprit, de certaines Idées qui ne sont point unies par
elles-mêmes, ni dépendantes l’une de l’autre, a unc si
grande intluence Tur nous, et est si capable de mettre du
travers dans nos actions tant morales que naturclles, dans
nos Pastions, dans nos raisonnemens er dans nos Norions
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