# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0553 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0553?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 491, page id 778273318:0553 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=553 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000553.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. De VABociation des Idées. LTY. TI. Y Tont, Sclon leur nature e leurs circonstances: d’Ou nOuS C E A P. pourons connoitre pourquor le temps guerit certaines Z LXTII. Paltions que la Raison, quelque bien fondée qu’elle soit ex qu’on la reconnoisse, ne Pauroit raincre; foible ec im- puissante en certe occalion lur ceux qui sont portez à la Tuirre dans d’autres renCOnEreS. Là mort d’un EnFant qui Faisoit le plaisir continuel des veux de la Mére et la Dlus erande latisfaction de son Ame, bannit la joye de Pon caur e la prirant de toutes les douceurs de la rie luy couse tous les tourmens imaginables. Fimployez, pOur la consoler, les meilleures raitons du monde, rous avan- cereZ tout autant que li vous extrortiez un homme qui est à la question, a erre tranquille, et que vous pretendil Ticz adoucir par de beaux discours la douleur que luy cau- se la contorsion de les membres. Tulqu’à ce que le temps ait insensiblement dissipé le sentiment que produit, dans l’Esprit de cette Mére aMigée, l’idéc de son lnfant qui luy rerient dans la mémoire, tont ce qu’on peut lur re- presenter de plus raisonnable, est absolument inutile. De la vient que certaines pertonnes en qui l’union de ces I. dées ne peut étre distipée, passent leur ric dans le deuil e portent leur tristesse julque dans le tombeau. 5. 24. Vn de mes Amis a connu un homme qui ayant cinguième été partaitement gueri de la rage par uInC OpCratION CXEre exemple bien mement sensible, se reconnut obligé toute la vie à celus remarquable. qui lur aroit rendu ce serrice qu’il regardoit comme le plus grand qu’il puit jamais receroir. Mais malgré tOuE ce que la reconnoilsance et la raison pouroient luy lugge- Fer, il ne put jamais Conftrir la verié de lOpCrateur. Son imase luy rappelloir toujours l’idéc de l’extreme douleur qu’il avoit enduré par les mains: idée qu’il ne luy étoit Pas possible de supporter, tant elle Failoir de riolentes im- prections Tur son lsprit. 5. 25. PluSICurS EnFans imputant les maurais Fraite- Aures exem mens qu’ils ont endurez dans les Ecoles, a leurs Livres Ples. qui en ont été l’occasion, joignent l bien ces idées qu’ils 24 re