# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0554 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0554?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 492, page id 778273318:0554 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=554 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000554.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. De VAssociation des Idées. CTAD. regardent un Lirre avec avertion, et ne peurent jamais L XIII. plus conceroir de l’inclination pour l’écude et pour les Lirres; de Porte que la lecture, qui autrement auroit peut etre fait le plus grand plaisir de leur rie, leur derient un veritable supplice. II Y a des Chambres assez commodes ou certaines personnes ne lauroient étudier, et des Vail- Icaux d’une certaine forme ou ils ne lauroient jamais boi- re, quelque propres ee commodes qu’ils foient; et cola, a cause de quelques idees accidentelles qui y ont CtE at- tachées, ex qui leur rendent ces Chambres et ces VaissCauZ delagreables. Ft qui est-ce qui n’a pas remarqué certai- nes sens qui lont acterrez à la prelence ou dans la com- Pagnic de quelques autres perlonnes qui ne leur font Das autrement luperieures, mais qui ont une Fois pris de l’al- cendant Tur cux en certaines occations: Vidée d’autorité et de respect le troure li bien jointe arec l’idée de la per- fonne, dans l’Elprit de celui qui a été une fois ain si loi- mis, qu’il n’est plus capable de les leparer. Exemple qu’on 5. 16. On troure par tout tant d’exemples de cette el- Pecc, que sij’en ajoure un aurre, c’est sculement pour la Plaisante singularité. C eAt d’un icune homme qui aroit appris a dinser, ex cela dans une grande perfection. Mais etant arrire que dans la Chambre ou il apprie, il r avoit un ricux cotre, l’idéc de ce cotre se combina de telle ma- nière arec les tours et les pas de toutes (es Danles, que quoy qu’il put Fort bien danser dans cette Chambre, il ne pouroit le faire que lorlque ce rieux Cotre Y etoit; et il ne pouroit danser ailleurs si ce cotre ou quelque autre semblable n’aroic dans la Chambre la juste position. Si P’on soupsonne que certe hiltoire n’ait Pas eté rapportée dans toute la simplicité, mais qu’on l’ait emibellic de quelques plaitantes circonstances, je répons pourmoy que Je la tiens depuis quelques années d’un homme d’honneur, Dlein de bon sens, qui a ru lus. même la chole telle que je riens de la raconter. Et j’ole dire que parmi les Per- tonnes accourumees a Faire des restexions, qui liront ceci. ajoure pour la imgulae.