# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0556 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0556?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 494, page id 778273318:0556 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=556 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000556.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 494 De VAssociation des Idées. OH AP. ens commun, on trourera que c’est cela même dont nous AXXTTI. Parlons presentement, je reux dire quelques Idćes indé- pendantes qui n’ont aucune liaison entre elles, mais qui Tont cellement combinées dans leur lsprit par l’éducation, par la coutume et par le bruit qu’on en fait inceltamment dans leur Parti, qu’elles s’y montrent toujours enlem- blc; de Porte que ne pourans non plus les leparer en eux- mêmes, que ce n’écoit qu’une seule idéc, ils prennenE l’une pour l’autre. C’est ce qui fait palser le salimathias pour bon sens, les ablurditez pour des démonstrations, dt les discours les plus incompatibles pour des railonne- mens solides et bien luiris. C’est le fondement, j’ai pen- se dire, de toutes les crreurs qui regnent dans le Monde; mais ( la chose ne doir point être poussée julque. la, c’est du moins l’un des plus dangereux, puilque par tout ou il s’étend, il empeche les hommes de voir et d’entrer dans aucun examen. Torlque deux choles actuellement (epa- rées paroissent à la verié constamment jointes, si POcuil les voit comme colées ensemble quoy qu’elles foient se- Parécs en effet, par ou commencerez- vous à rectitier les erreurs attachées à deux Idécs que des pertonnes qui vo- rent les objets de cete manière lont accoutumées d’unir dans leur Psprit julqu’à substituer l’unc d̀ la place de l’au- tre, _ ( je ne me tronpe, lans s’en apperceroir cux- me- mes: Pendant tout le temps que les choles leur paroissent ain(I, ils sont dans l’imprrissance d’étre conraincus de leur CrreUT, Ex s’applaudissent eux-mêmes comme s’ilsé- toient de zelez détenleurs de la Verite, quoy qu’en et Fet ils Sontiennent le parti de l’Prreur; et cette contusion de deux Idées differentes, que la liaison qu’ils ont accou- tumé d’en faire dans leur Psprit, leur Fait prelque regar- der comme une seule idée, leur remplit la tete de Faus- les revies, et les entraine dans une infinité de méchans rai- Tonnemens. Conclution de S. F9. ApreS avOIr expOSE tONE CC qu’on vient de VOI elecondtime. sur l’orixine, les disferentes elpeces d l’écendue de nos