# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0560 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0560?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 498, page id 778273318:0560 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=560 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000560.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 498 Des Mots ou du Lancare en génerat. CHAP. l. 5. 5. Une autre chole qui nous peut approcher un pert Les Morsrirene plus de l’origine de toutes nos notions de connoistances, leur prémière rioinsueres c’est d’obserrer combien les mots dont nons nous ser- mors qui sion vons, dépendent des Idées lensibles, ee comment ceux qu’on emplore pour signitier des actions et des notions tout-a fait éloignées des Sens, tirent leur origine de ces mêmes Idées Centibles, d’ou ils Cont transterez a des honi- fications plus abstrules pour exprimer des Idées qui ne tombent point tous les Sens. Rinti, les mors luirans ima- siner, comprendre, s’attacher, concevoir, instiller, de- souter, trouble, tranquillité, _EC. TOnE tOUS CmprUnteZ des opérations de choles sensibles, e appliquez a cer- tains Modes de penler. LC mot Fsprit dans la première signification, c’est le souffle, et celui d’Ance lignisic Messacer. Et je ne doute pas que, li nous pourions con- duire tons les mots julqu’à leur Tource, nous ne trouval- Tons que dans toutes les Langues, les niots qu’on em Dlore pour lignitier des choles qui ne tomibent pas lous les Sens, ont tire leur première origine d’Idées Censibles. D’ou nous pourons conjeeturer quelle corte de notions avoient ceux qui les premiers parlerent ces Langues-la, d’oi elles leur venoient dans l’Esprie, et comment la Na- ture luggera inopinement aux hommes l’origine et le principe de toutes leurs connoiltances, par les noms me- mes qu’ils donnoient aux choles; puisque pOur trouver des noms qui pussent faire connoitre aux autres les opé- rations qu’ils sentoient en cux-mêmes, ou quelque autre idéc qui ne tombât pas Pous les Sens, ils furent obligez d’emprunter des mots, des idées de senlation les plus connués, afin de faire conceroir par la plus ailémene les operations qu’ils éprouroient en cux-mêmes, et qui ne Douroient etre representées par des apparences sensibles et exterieures. Apres aroir ainsi trouré des noms. con- nus ex dont ils conrenoient mutuellement, pour signitier ces operations interieures de l’Fsprit, ils pouroient lans Peine Faire connoitre par des mots toutes leurs autres i- dées; puisqu’elles ne pouroient consister qu’en des per- CCPFIOMS. tiene des Idée terlibleso.