# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0562 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0562?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 500, page id 778273318:0562 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=562 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000562.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. OC Dela sienific ion des MoIS. CHTAP. L10. bles héceltai- CTI A P I Y. R F TI. De la sienifieation des Mots. VOrOVE l’Homme ait une grande diver- sté de pensées, qui Pont celles que les autres hommes en peurent recueuillir aussi bien que mes pout sen lur, Beaucoup de plaisir et d’utilite; eIles Pont pourtant erc communi quex leurs pen Foutes rentermées dans son Rsprit, invisibles et cachées Aceo. auX autres, et ne Pauroient paroitre d’elles-memes. Coni- me on ne lauroir jouir des arantages ec des commoditez de la Societé, Cans une communication de penlées, il ć. toit nécellaire que l’Homme inventat quelques signes exterieurs et sensibles par lesquels ces Idées invisibles dont les pensées lont compolées, pussent etre manifestées aux autres. Rien n’étoit plus propre pour cet effet, loit à l’égard de la fécondité ou de la prompritude, que ces Fons articulez. qu’il se troure capable de Former avec tant de facilité et de rariété. Nous royons par la, comment les Nots qui étoient si bien adaptez a certe Ain par la Na- ture, viennent à étre emplozez par les hommes pour étre lignes de leurs Idées, et non par aucune liailon na- Furelle qu’il y ait entre certains sons articulez et certaines idées, (Car en ce cas- là il n’y auroit qu’une Langue par- mi les hommes) mais par une insticution arbitraire en vertu de laquelle un tel mot a été fait volontairement le Tione d’une cello Idéc. Ainsi, l’ulare des Nors consiste a étre des marques sersibles des Idécs; ex les Idécs qu’on deligne par les Mots, Cont ce qu’ils lignitient proprement et immediatement. S1S Cot des 5. 2. Comme les hommes se Pervent de ces siones, ou enes sentibles our enresitrer, E j’olc ainsi dire, leurs propres pensecs aes ldćes de ce- lui qui s’en atin de Toulager leur memoire, ou pour produire leurs Idees e les expoler aux veux des autres hommes, les Mors ne signitient autre chole dans leur premiere ee im- mediate LES MOES COnES: F. des lignes senli- res aux hom- enl.