# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0568 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0568?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 506, page id 778273318:0568 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=568 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000568.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. SC Des Termes generaux: CH AP. S. 2. Prémierement, il est impossible que chaque chose TII. particulière pût avoir un nom particulier ex distinet. Car Nestimpossible la signification ex l’ulage des mors dépendant de la con- que ceaque cho- l parriculiere mexion que l’Esprit met entre scs Idées e les lons qu’il ait in nompar. employe pour en etre les signes, il est néceslaire qu’en axpliquant les noms aux choles l’Rsprit ait des idées di- Stinetes des choles, et qu’il retienne auEi le nom particu- lier qui appartient à chacune arec l’adaptation particulié re qui en est faico à cette idée. Or il cM au delsus de la capacité humaine de former e de retenir des idées distin- ctes de touces les choses particulieres qui se presentene à nDuS. II n’est pas possible que chaque Oiseau, chaque Bete que nous royons; que chaque Arbre ec chaguePlan- te qui Frappent nos Sens, trourent place dans le plus va- Ae Entendement. Si l’on a regardé comme un exemple d’une memoire prodisicule, que certains Créneraux ayent Du appeller chaque soldat de leur Armée par Pon propre nom, il est aisé de voir la railon pourquor les hommes n’one jamais tenté de donner des noms à chaque Brebis dont un Troupeau est compolé, ou à chaque Corbeau qui role sur leurs têtes, et moins encore de désigner par un nom particulier, chaque Feuille des Plantes qu’ils vo- vent, ou chaque grain de lable qui se troure tur leur chc- MLIII. Ecta seroit in. 5. 3. Fn Second lieu, si cela pouroit Le Faire, il seroit pourtant inutile, Parce qu’il né serriroit poine à la An Principale du Langasc. C’Cst en rain que les hommes cn- tasteroient des noms de choles particulieres, cela ne leur Teroit d’aucun ulasc pour s’entre-communiquer leurs pen- Secs. Les hommes n’apprennent des mots ec ne s’en TCr- vent dans leurs entreriens arec les autres hommes, que pour pouroir étre entendus; ce qui ne le peut Faire que lorsque par l’ulage ou par un mutuel consentement, les FOnS que je Forme par les organes de la roix, excitent dans LF sprit d’un autre qui l’écoute, l’idéc que j’ y attache en moy.même torlque je le prononcc. Or c’elt cc qu’on ne pourroie Faire par des noms appliquez à des choles parti- CI= ciculier de di- idet. urilc.