# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0578 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0578?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 516, page id 778273318:0578 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=578 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000578.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 5TC Des Termes generaux. CHAP. collection d’Idées simples que l’Entendement joint en- III. Semble ex à laquelle il actactie un nom apres l’aroir ren- due genérale par vore d’abstraction. De Torte que dans Je Fonds chaque Idéc distincte formée par abstraction est une essence distincte; et les noms qui signitient de telles Tdées distinctes Tont des noms de Choses CMentiellement ditterentes. Ains, un Cercle differe auss esentiellement d’un Ovale, qu’une Brebis d’unc Chevre; et la Plure est aussi essentiellement differente de la PTeige, que l’Pau distère de la Terre; puilqu’il cst impossible que lIdéc abstraite qui est l’essence de l’une, soit communiquée à l’autre. Et ains deux Idées abstraites qui different entre elles par quelque endroit et qui lone désignées par deux noms distincts, constituent deux sortes ou espéces dictin- ctes; qui sont aussi essentiellement diftérentes, que les deux Idées, les plus eloignées et les plus oppolées du monde. 5. 25. Mais parce qu’il y a des sens qui crorent, et une nominase. non lans railon, que les FIsences des Choles nous Iont entierement inconnues, il ne sera pas hors de propos de considerer les difforentes significations du mot Pssence. Premierement, l’P Pence peut le prendre pour la pra pre existence de chaque chole. Et ainsi dans les substan- ces en général, la constitution reclle, intéricure et incon- nue des choses, d’ou dépendent les Oualitez qu’on y Deut décourrir, peut etre appellée leur essence. C’est la Propre es originaire signitication de ce mot, comme il Paroit par la Formation, le terme d’essence lignitiant pro- lb esse essen. Premene X l’Ptre, dans la première dénotarion. Et c’eAt dans ce tens que nous l’emplorons encore quand nous Parlons de l’essence des choles particulières sans leur don- ner aucun nom. En Cecond lieu, la docerine des E coles s’érant FOrt CZ- ercée Tur le Crerre e l’Espece qui y ont été le lujet de bien des disputes, le mor d’essence a prelque perdu la pre- mière signification, ex au licu de désigner la constitu- nion rcclle ded choles. il a Brelqe eie erciereen eto El y a une Essence reelte, de 11