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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
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52C
Des Termes generaux:
les mêmes; e par conléquent les essences de ces Espéces
Tont conserrées dans leur entier, quelques changemens
qui arrivent à aucun Indiridu, ou même à tous les Indi-
vidus de ces Fspéces. C’est ainsi, dis je, que l’essence
d’une Espece reste en lureté et dans Pon entier, fans l’exi.
stence même d’un scul Indiridu de cette Fspécc. Car
bien qu’il n’y erie presentement aucun Ccrcle dans le
Monde (comme peut-etre cette Figure n’existe nulle
ParE tracCC exactement) cependant l’idée qui est attachée
à cenom, ne celseroit pas d’être ce qu’elle eAt, et de
Terrir comme de modelle pour décerminer quelle des li-
sures particulières qui se presentent à nouS, Ont ou n’ont
Das droit à ce nom de Cercle, et pour Faire voir par me-
me moyen laquelle de ces Figures Peroit de cetce Espécc
des. là qu’elle auroir cetre eslence. De même, quand bien
il n’y auroit presentement, ou n’y auroit jamais cu dans
la Nature aucune Bere telle que la Licorne, ni aucun
Poison cel que la Sirene, cependant si l’on luppole que
cesnoms Bonitient des idées comptexes et abstraites qui
ne renterment aucune imposibilité, l’essence d’une siré-
ne Cs aussi intellioible que celle d’un homme; ex l’idée
d’une Licorne CM aussI. certaine, aus constante e ausi
permanente que celle d’un Cheral. D’ou il s’ensuit evi-
demment que les P. Nences ne. POnt autre. chole que des i-
décs abstraites, par cela même qu’on dit: qu’elles sont
immuables; que cette doctrine de l’immutabilicé des Fs-
Tences est Fondée sur la Relation qui cAt. établic. entre ces
Idées abstraites e certains. lons considerez. comme signes
de ces idées, et qu’elle sera toujours veritable, pen-
dant que le même nom peut avoir la même signitica-
tion.
Rccapicutation. 5. 20. Pour conclurre; roici: en peu de mots ce que
j’ai roulu dire lur certe matière, c’est que tout ce qu’on
nons débite à grand bruit tur les Genres, Tur les Fspéces
ex Tur leurs F. Nences, n’emporte dans le Fonds autre cho
se que ceci, Paroir, que les hommes venant à former des
idées abttraites, et à les fixer dans leur sprit arec des
nOmS
CHA P.
III.